Выберите верные суждения об институтах общества. 1) к чертам и свойствам институтов общества относится наличие ценностей и идей. 2) за институтами общества скрывается многовековая , в течение которой они зарождались, укреплялись, видоизменялись. 3) институты общества выполняют только явные функции. 4) институты общества представляют собой большие социальные группы, сформированные для достижения определенных целей. 5) институты общества могут приносить социуму не только пользу, но и вред

1) к чертам и свойствам институтов общества относится наличие ценностей и идей.
2) за институтами общества скрывается многовековая история, в течение которой они зарождались, укреплялись, видоизменялись.
5) институты общества могут приносить социуму не только пользу, но и вред

Церковь есть тело Христово — единство в Святом Духе людей с Богом и друг с другом. Это единство простирается не только (и не столько) на земную жизнь; оно связывает и живых, и отшедших христиан. Отсюда происходят две очень важные для Церкви вещи: во-первых, молитва за усопших, во-вторых, молитва святым. Под молитвой нужно понимать здесь не только «выражение но главным образом, «среду общения», которую делает реальностью Христос. О тех усопших христианах, которые является образцом («каноном») для верующих, которые засвидетельствовали свою праведность жизнью, а порой и чудесами, в том числе и по молитвам к ним, или от мощей и икон, — Церковь свидетельствует их канонизацией, причислением к лику святых.
Споры и разногласия вызывают, конечно, далеко не все святые, а те, поводом для канонизации которых послужили обстоятельства, выходящие за рамки сугубо церковной жизни — государственных деятелей (благоверных князей), полководцев и т.п. Для православного христианина здесь ничего спорного нет — эти святые люди являют пример того, как в их ситуации можно исполнять заповеди Евангелия и служить Богу и ближним. Около- же церковная среда порой этого не видит, откуда и происходят недоумения.

Церковь есть тело Христово — единство в Святом Духе людей с Богом и друг с другом. Это единство простирается не только (и не столько) на земную жизнь; оно связывает и живых, и отшедших христиан. Отсюда происходят две очень важные для Церкви вещи: во-первых, молитва за усопших, во-вторых, молитва святым. Под молитвой нужно понимать здесь не только «выражение но главным образом, «среду общения», которую делает реальностью Христос. О тех усопших христианах, которые является образцом («каноном») для верующих, которые засвидетельствовали свою праведность жизнью, а порой и чудесами, в том числе и по молитвам к ним, или от мощей и икон, — Церковь свидетельствует их канонизацией, причислением к лику святых.
Споры и разногласия вызывают, конечно, далеко не все святые, а те, поводом для канонизации которых послужили обстоятельства, выходящие за рамки сугубо церковной жизни — государственных деятелей (благоверных князей), полководцев и т.п. Для православного христианина здесь ничего спорного нет — эти святые люди являют пример того, как в их ситуации можно исполнять заповеди Евангелия и служить Богу и ближним. Около- же церковная среда порой этого не видит, откуда и происходят недоумения.