Написать доклад на тему: исланская мораль

ИСЛАМСКАЯ МОРАЛЬ – мораль, основанная на этических положениях Корана, Сунны и шариата. Ислам не призывает к активному переустройству общества. Напротив, он учит смирению и послушанию. Рабы должны повиноваться господам, но и господа должны мягко и по-отечески относиться к своим рабам. Хотя перед Аллахом все равны, в реальной жизни такого равенства нет, и правоверные мусульмане должны строго придерживаться той социальной иерархии, которая существует. В частности не глядеть завистливыми глазами на те блага, которыми Аллах наделил некоторых избранных. «Стержень мусульманства» составляет фатализм, однако абсолютная предопределенность судьбы и поведения человека постоянно подвергались сомнению. Широко распространена тенденция к примирению всемогущества Бога с ответственностью человека за свои поступки. Добро считается исходящим от Бога, а зло – от человека, хотя многие суфии и реформаторы ислама утверждали объективность того и другого, видели в них проявление божественных атрибутов милосердия и мщения. Добродетельная жизнь заключается в соблюдении предписаний шариата, главные из которых – вера в единого всемогущего Бога и конечность пророчества Мухаммада, ежедневная пятикратная молитва (салят), пост в месяц рамадан (саум), паломничество в Мекку (хаджж), налог в пользу бедных (закят). Нередко шестым обязательным предписанием утверждается джихад – священная война за веру. Частная собственность в исламе священна. На этот счет указания Корана строги и недвусмысленны, а законы шариата (системы мусульманского права) строго карают преступников (вору отрубают кисть правой руки). Мусульманское право не подразделяется на гражданское, уголовное или религиозное. Шариат (т.е. «намеченный», «предписанный» путь) опирается на Коран и Сунну, а также на сборники фикха (своего рода своды и кодексы исламского законодательства). Основная тенденция шариата – оценка различных жизненных обстоятельств с точки зрения религии. Законы шариата – это правовая систематизация поведения правоверных, их обстоятельств перед людьми, обществом и Аллахом. Предписания шариата многочисленны и строги. Они определяют нормы взаимоотношений человека в семье и обществе, регламентируют почти все детали его быта и вместе с обычным правом (адатом) создают сеть обязательных предписаний, что само по себе уже гарантирует конформность (т.е. бесконфликтность) поведения мусульман. С этой точки зрения, в исламе невозможно отделить право от морали. Разумеется, не все и не всегда соблюдают нормы шариата. В мусульманском мире (как и повсюду) случаются нарушения и преступления. Однако строгость уголовного законодательства и особенно наказаний шариата не только впечатляет, но и оказывает заметное дисциплинирующее воздействие. Так, например, суровые наказания в случае хищений чужой собственности, даже мелкого воровства, достаточно эффективно как снижению уровня преступности, так и неприкосновенности собственности.Надеюсь

Наказание понесет каждый ребенок, т.к Михаил, будучи совершеннолетним уговорил ребят совершить преступление, а потом, обманув представителей закона и подставив ребят сказал, что не виноват. Во-первых, дело раскроется, если суд займется этим, найдет и вычислит преступника Михаиила по отпечаткам пальцев и еще каким-то признакам.
Павел и Сергей так-же понесут наказание! Возможно их отправят в исправительное учреждение (колонию) или они отмажутся штрафом. Ребята, будучи довольно взрослыми людьми (подростками) могли избежать такого плохого поступка, но вместо этого они подверглись иллюзиям МИши, который понимал, что соврет, если дело дойдет до представителей закона, но тем не менее будет осужден на несколько лет.
Вывод: Наказаны будут все трое!

Добровольно- такого понятия во власти нет, и даже при форс мажорном обстоятельстве мало кто поднимется. Само понятие власть и то что к ней относится - и есть то, к чему люди так стремятся, то, что удерживает всех тех у кого власть есть, и отдать её, покинуть, не под каким предлогом никто и не подумает. Власть меняет человека- безусловно, но только ли это держит того, у кого буквально есть всё, и все? Как сказал Фазиль Искандер, Власть - это стол. Это стол работы, и трудной и простой, в столе остаются записки, мысли, дневники, то, что принадлежит одному. Отдавать свой "стол" вы не намерены,  Если только принудительно его не отобрать, а отбирать будут всё самое ценное, всё то, что связывало, что было положено с самого начала в стол, всё то. что у вас было- это Власть. Это то, чем вы жили каждый день, а когда привыкаешь к одному, ты не отдашь это уже ни за что на свете.