На рубеже 16-17 веков в встретились три супергероя: человек-паук, человек-муравей и человек-пчела и начали спорить, кто из них больше знает и умеет. назовите победителя. найдите философское обоснование этой победы. максимальный объем ответа – 100 слов.​

Паук символизирует аристократию, пчела - буржуазию, муравей - рабочий класс. Победит пчела, так как рубеж 16-17 веков в Англии - начало эпохи торговли и колонизации, на которой больше всего выиграл средний класс.

Другой вариант - опять же, победит пчела, так как она единственная среди этих героев ученый. Она знает, как были созданы ее силы и она единственная знает, как вернуться в свое время)

наказание по принципу талиона. принцип талиона как моральная категория справедливости в современном обществе

как часто мы уповаем на бога, забывая о том, что предками нам завещано самим не плошать. даст бог, все будет хорошо, пронеси боже, а то и просто, бог дал и бог взял. что только не возлагает человечество на отца нашего небесного.

вообще, самые отвратительные преступления мировой делались как раз людьми, которые являлись представителями бога на земле. я имею в виду папский престол.

если всмотреться в ватиканскую , то можно явственно услышать крики сожженных на кострах еретиков, пытаемых инквизицией ученых, горящие книги и ужасающую ложь папизма. список преступлений его настолько велик, что я, изучающий человек, затрудняюсь назвать хоть одно доброе дело, исполненное ватиканом, дело в котором бы проходимцы в тиаре, не искали корысти и бенефициарий. народы мира, рано или поздно разберутся с этим гнойником на теле человечества, не имеющим ничего общего с христианством, на эксплуатации которого ватикан зарабатывает огромные деньги. по моему мнению, богатства папского престола соперничают разве с оранским домом и банк ватикана, не что иное, как притон преступников, которые там вертят своими темными делами, ни мало не опасаясь преследования со стороны официальных властей. этот банк недоступен никому, кроме папы. конечно, он вкладывает свои деньги по всему миру, в первую очередь в религиозные программы, сулящие серьезные прибыли и новую паству, но делается это через подставных людей, липовые организации и фонды. как говорится концов не найти.

в праве существует понятие принципа талиона. вот о нем в свете событий на украине, я бы и хотел поговорить.

принцип талиона (лат. lex talionis) - принцип назначения наказания за преступление, согласно которому мера наказания должна воспроизводить вред, причинённый преступлением («око за око, зуб за зуб»).

по способу возмездия выделяют материальный талион, когда причинённое зло в точности воспроизводится наказанием (например, нанёсшему телесное повреждение отплачивается таким же), и символический, в котором равенство проступка и наказания проводится в идее.

талион появляется в праве, когда кровная месть без пределов перестает соответствовать требованиям правосознания. он имеет целью охрану правонарушителя и его рода от причинения излишнего ущерба со стороны потерпевших.

талион является грубым выражением справедливости, доступным и понятным уже первобытному человеку.

когда в 12 веке в хазарском каганате зародился иудаизм, как ветвь или скорее еретическая христианская секта, принцип талиона начал меняться в сторону гипертрофированного понятия ранних иудеев о справедливости.

в торе этот принцип применяется только в случае совершения убийства (см. бемидбар, 35: 31: «и не берите искупительный дар за душу убийцы, злодея, которому надлежит умереть, но смерти будет он предан»). из следующих стихов торы очевидно, что всем повреждениям, нанесенным одним человеком другому, - при условии, что они не приводят к смертельному исходу, - должно быть найдено денежное выражение, и нанесший повреждение должен компенсировать их. таким образом, выражение торы «глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу» следует понимать как требование возместить пострадавшему нанесенный ущерб, заплатив штраф в том размере, который судьи определят как стоимость потери здоровья, трудоспособности и т. п. (см. стих 19).

подобное толкование этого принципа, противоречит его первородному определению, а значит значительно искажает его.

Кожен з нас в дитинстві мріяв стати чарівником, і я теж … Я б змінив наш світ в кращу сторону. В першу чергу я б зібрав усіх своїх близьких, і запитав би у них: «Що б ви хотіли змінити в цьому світі?». Якби мене нагородив такою силою, я б в першу чергу я б виконав бажання своїх рідних, так як вони найцінніше що є в моєму житті.

Я б прибрав зі всієї Землі різні хвороби, що б на землі не було сиріт, бездомних тварин. Так само, я б змінив шкільну програму, що б дітям було легше вчитися, уроки стали коротшими, а перерви довше. Я б зробив світ – у всьому світі. Зробив би так, що б кожна людина поважав іншу расу.

Я б доклав усіх зусиль, щоб світ став кращим. Адже велика кількість речей є в нашому світі, який потрібно виправити. Зробив би так, що б вчителям виплачували премії за цікаво проведені уроки. Вирішив б всі проблеми з екологією. У кожному водоймі було сила-силенна риби, а в лісах водилися найрізноманітніші види тварин. А хворих вмить вилікував.

Я б стер всі межі між країнами, що б люди могли спокійно відвідувати інші країни і міста, вивчати культуру інших народів .Хотелось б додати щастя кожній людині. Хоча все в наших руках, і ми самі можемо зробити цей світ кращим. Я поки не чарівник, але я буду намагатися, і змінити наш світ на краще.