Политика как общественное явление 1-понятие власти. 2-типология властных отношений. 3-политическая власть. 4-государство как главный институт политической власти. 5-функции государства. политика как общественное явление. 6-политическая система, ее структура и сущность. 7-политическая деятельность. 8-политические цели и средства их достижения. 9-опасность политического экстремизма. 10-политический режим. типология политических режимов. 11-демократия, ее основные ценности и признаки. 12-отличительные черты выборов в демократическом обществе. 13-гражданское общество и государство. 14-проблемы формирования правового государства и гражданского общества в российской федерации. 15-гражданские инициативы. 16-политическая элита, особенности ее формирования в современной россии. политическая идеология. основные идейно-политические течения современности. 17-многопартийность. 18-политические партии и движения, их классификация. роль партий и движений в современной россии. 19-законодательное регулирование деятельности партий в российской федерации. 20-роль средств массовой информации в политической жизни общества. 21-влияние сми на позиции избирателя во время предвыборных кампаний. характер информации, распространяемой по каналам сми. 22-политический процесс. особенности политического процесса в россии. 23-избирательная кампания в российской федерации. 24-законодательство российской федерации о выборах.​

1)власть – это возможность и способность навязывать свою волю, воздействовать на деятельность и поведение других людей, даже вопреки их сопротивлению.

2)в зависимости от субъекта власти: автократическая власть, олигархическая, плутократическая, .

по функциям, которые выполняют её органы: заканадательная,исполнительная, судебная.

по широта охвата различных структур: мегавламть, макровласть, мезовласть, микровласть.

Вообще, социальный конфликт представляет собой острое противоречие между социальными группами или людьми в них из-за противоположных позиций, интересов, целей и так далее.

Кофликт не только противоречие, это также взаимодействие разных субъектов общества. И вообще такие конфликты возникают из-за противостояния разных ценностей и норм, интересов и потребностей.

И так как в конфликте социальные группы или люди действуют в рамках системы связей, то социальные конфликты можно сгруппировать по количеству участников – внутриличностный/междугрупповый и так далее, по направленности взаимодействий – между людьми одной страты или между разными стратами, по источнику возникновения, по функциям – созидательным/разрушительным, по длительности, по внутреннему содержанию – рациональные и эмоциональные, по разрешения конфликта, по форме, по объему, по используемым средствам, по сферам жизни – политический, например,  и так далее.

Социальные конфликты каждой группы межгрупповые, с взаимодействием между людьми, принадлежащим к одной группе, у них разные интересы и цели. Наверное эти черты присуще каждой группе.

Золотая Орда была одним из крупнейших и сильнейших государств средневековья на евразийском континенте. Её военная мощь была настолько сильной, что перед ней не устояли даже самые древние и опытные государства.

Монголо-татарские племена захватили множество территорий, на которых образовалось четыре крупных государства, которые назывались Улусами.

Южная часть Узбекистана, Казахстана и Киргизии вместе с западом Китая стала именоваться Джагатайский Улус. В Китае организовался Улус Хубилая. В Закавказье, Иране и Ираке находился Улус Хулагуидов.

На территории центральной части материка была образована Золотая Орда. Она включала в себя множество местных народов, большинство из которых изначально вели кочевой образ жизни.

В состав Золотой Орды входили казахи, киргизы, башкиры, туркмены, кумыки, азербайджанцы, карачаево-балкарцы, поволжские, румынские и крымские татары.

Западне население называло все эти народы татарами, что в переводе с древнегреческого переводится как "выходцы из ада". Коренные народы захваченных территорий с ненавистью относилось к татарским народам, так как они лишили их свободной жизни.

Многие из народов довольно сильно смешались с татарскими племенами, что привело к изменению культурных ценностей этих территорий.