проверочная работа по теме «человек в обществе», обществознание, 7 класс1 вариант1. и семья, и трудовой коллектив могут являться 1) территориальными общностями, 2) малыми группами, 3) социальными слоями, 4)неформальными группами2. ожидаемое от человека поведение, которое соответствует его социальному положению, называется 1) социальным статусом, 2) социальной ролью, 3) авторитетом, 4) общественным престижем3.внутреннее устройство общества, отражающее связь его основных сторон, называют1) социальным статусом, 2) социальной структурой, 3) социальной мобильностью, 4) социальным неравенством.4.на уроке учитель рассказывал ученикам о видах социальных норм. сравните два вида социальных норм: моральных и правовых. выберите и запишите в первую колонку таблицы порядковые номера черт сходства, а во вторую колонку – порядковые номера черт отличия. 1) отражение воли государства, 2) регулирование жизни общества, 3)закрепление в официальных государственных документах, 4) установление правил поведения5.верны ли следующие суждения о компромиссе как разрешения социальных конфликтов? компромисс предполагает, что а. стороны договариваются о взаимных уступках. б. в решении проблемы обязательно участвует посредник.1) верно только а, 2) верно только б, 3) верны оба суждения, 4) оба суждения неверны6.социальная мобильность — это 1) столкновение социальных интересов, 2) изменение индивидом своего социального статуса, 3) наличие взаимодействия между различными социальными группами, 4) основание для социальной стратификации7. дайте определение понятиям: социальный лифт, социализация.2 вариант1.термины «традиции», «обычаи» используются в первую очередь для раскрытия понятия1) социальная структура, 2) социальная роль3) социальное неравенство, 4) социальные нормы2.какой признак отличает семью от других малых групп? 1) совместная деятельность, 2) общие цели, 3) общий быт, 4) наличие норм поведения.3. отклоняющееся поведение — это1) совокупность социальных норм какого-либо общества, 2) одобренный обществом образец поведения в нестандартной ситуации, 3) социальное поведение, не соответствующее принятым нормам, 4) совокупность санкций, гарантирующих соблюдение правил поведения.4.какие термины относятся к понятию «социальные нормы»? 1) запрет, разрешение, 2) мобильность, стратификация3) воображение, мышление4) элита, лидер5. верны ли следующие суждения о социальном конфликте? а. конфликтное взаимодействие существует в обществах любого типа.б. одной из форм социального конфликта является крестьянское восстание.1) верно только а2) верно только б3) верны оба суждения4) оба суждения неверны7. дайте определение понятиям: социальный контроль, социальный статус.​

ответ:2)1

3)3

4)1

5)3

1)2

Последнее загугли

Объяснение:

С древних времен трудовому воспитанию детей уделялось особое внимание. Так, во времена первобытно–общинного строя, трудовое воспитание детей ограничивалось приобретением навыков коллективного труда. С раннего детства дети учились охотиться, ловить рыбу, добывать и выращивать еду, ухаживать за животными.
Дети так же участвовали в праздниках и обрядах, перенимали традиции своего племени. Таким образом, во времена первобытно – общинного строя умения и навыки, получаемые детьми, были необходимы в основном для того, чтобы выжить и вырастить потомство.
Гораздо позже, в Античной Греции, а именно в Спарте, наибольшее внимание в воспитании подрастающего поколения уделялось физической и военной подготовке, так как целью воспитания детей стало вырастить из них воинов и рабовладельцев.
Спартанцы считали, что необходимость передачи трудовых навыков подрастающему поколению отсутствует и воспитывали детей в презрении к труду, считая, что этим должны заниматься только рабы.
А вот в Афинах целью воспитания было разностороннее развитие ребенка, которое включало в себя не только умственное и нравственное развитие, но так же эстетическое и обязательно физическое. В то время считалось, что хорошее трудовое воспитание заключалось в безупречном руководстве невольниками.
В Средневековье детей воспитывали в смирении, терпении и покорности. В этот период, как воспитание, так и образование принимает ярко религиозный характер.
Подрастающие сыновья феодалов учатся владеть оружием и ездить верхом, охотиться, но при этом владеть грамотой для них было необязательно. Девочки обучаются в женских монастырях или дома, чтобы вырасти очень религиозными, при этом учатся чтению и письму, а так же рукоделию.
Таким образом, трудовые умения детей и их воспитание напрямую зависели от принадлежности к знатному роду. Начиная с эпохи Возрождения (XIV – XVI век нашей эры), создаются предпосылки современного трудового воспитания.
Талантливые философы и педагоги тех времен считали, что необходимо приучать детей к труду независимо от того, к какому сословию они относятся. Труд в это время становится важнейшим средством воспитания и развития ребенка, и развиваются не только физические силы, но и ум, а также формируется нравственность. 
В эпоху Просвещения (XVII—ХVIII век нашей эры), педагогическая мысль продолжает свое развитие, и трудовое воспитание рассматривается в комплексе с нравственным, умственным, эстетическим, физическим, причем именно трудовому воспитанию отводится значительная роль.Необходимость передачи трудовых навыков
И наконец, в XX веке именно развитие ребенка как личности становится целью воспитания, все большее значение придается трудовому воспитанию и дисциплине.
А. С. Макаренко (1888–1936), выдающийся советский педагог и писатель, выдвигает основные принципы создания детского коллектива и руководства им, обосновывает законы жизни и деятельности коллектива, этапы и пути его формирования.
Он разрабатывает современную методику трудового воспитания, а так же является одним из первых педагогов советского времени, кто занимается вопросом семейного воспитания.
Подводя итог, можно сказать, что во все времена проблеме трудового воспитания уделялось большое внимание, трудовое воспитание детей в разные эпохи начиналось достаточно рано и проходило весьма интенсивно.
Идеи трудового воспитания изменялись с каждой эпохой и от того, в какой эпохе родился ребенок, зависело его будущее, его воспитание и дальнейшая жизнь.

ировоззрение имеет большое значение для деятельности человека. Мировоззрение – как границы допустимого в деятельности человека. Ведь мировоззрение является совокупность взглядов, ценностей и моральных принципов, представлений о мире, которые человек имеет.

Мировоззрение позволяет человеку определить взаимосвязь, оно определяет его потребности, желания, обуславливает постановку целей. Мировоззрение состоит из различных элементов духовной жизни, которые определяют мотивы поведения человека. Если человек совершает стихийное действие, то это работа инстинктов, а если человек совершает обдуманное действие, то это работа мировоззрения, значит он руководствовался каким-то объетивными и субъективными мотивами.

Объяснение:

Человек может совершить какой-то поступок необдуманно, но немотивированно – невозможно. Чаще всего, человек либо знает на что идет, либо лжет, что не знает, либо он глуп.

Если посмотреть на жизнь человека глобально, то если мировоззрение человека меняется, то и поведение, и деятельность меняются, человек ведет себя иначе.

Например, человек отлично жил, его знакомые отзывались о нем как о положительном человеке, но он попал в секту, его мировоззрение поменялось, и вместе с тем, и деятельность – он стал проповедником и праведником. Или человек воровал, но потом с ним случилось невероятное событие, изменившее его мировоззрение, после чего, он перестал воровать – его деятельность изменилась в следствии изменения мировоззрения.