Выберите верные суждения об инфляции и запишите цифры, под которыми они указаны. 1) Инфляцией называют процесс долговременного устойчивого повышения общего уровня цен в стране. 2) в условиях гиперинфляции повышается покупательная национальной валюты. 3) Экономисты различают фрикционную, структурную и циклическую инфляцию. 4) от инфляции страдают вкладчики банков, если уровень инфляции превышает процент по депозитам. 5) Инфляция усиливает риск, связанный с инновациями и долго инвестициями

1, 2, 4, 3

5 - неверно, так как в период инфляции уменьшается объём инвестиций в долго инновационные проекты.

Человек-это биосоциальное существо. С биологической стороны он принадлежит homo sapiens; имеет кровеносную,нервную систему и тд. Если рассматривать человека с его социальной стороны,то можно понять,что без окружающих его людей он не сможет существовать. Общество(в широком смысле)- это обособившая от природы,но тесно связанная с ней,часть материального мира,включающая в себя взаимодействия людей и формы их объединения. Природа-это весь мир,во всей бесконечности его форм проявления. Природа без человека может,а вот человек без нее -нет. Человек преобразует природу,создаем себе материальные блага.

ИНАЧАЛЬНО БЫЛО ТИПО ЗЕМЛЕДЕЛИЕ ИЛИ ВОЗДЕЛЫВАТЬ ЗЕМЛЮ ВОТ, ЕСТЬ НЕКОТОРЫЕ ФАКТЫ ДЕРЖИ. В философский, а затем научный и повседневный обиход первым слово "культура" запустил немецкий просветитель И. К. Аделунга, выпустивший в 1782 году книгу "Опыт истории культуры человеческого рода".
А спустя два года вышел в свет первый том книги И. Г. Гердера (1744-1803) "Идеи к философии и истории человечества", где слово "Kulture" уже перестает служить метафорой, но наполняется философским содержанием. Гердер первым предложил употреблять термин "культура" во множественном числе, подчеркивая тем самым уникальность различных национальных культур.
Впервые "культура" встречается в трактате о земледелии Марка Порция Катона Старшего (234-149 до н. э) , который назывался "De agri cultura"
Римский оратор и философ Марк Туллий Цицерон (106-43 до н. э. ) в своих "Тускуланских беседах" употребил слово "культура" в переносном значении, назвав философию "культурой души" ("cultura animae"), иначе, он считал что человек, занимающийся философией, обладает культурой духа и ума.
В значении самостоятельного понятие "культура" появилось в трудах немецкого юриста и историка Самуэля Пуфендорфа (1632-1694). Он употребил этот термин применительно к "человеку искусственному", воспитанному в обществе, в противоположность человеку "естественному", необразованному.