Годовой календарь исчезновений птиц и зверей в результате человеческих деяний за последние 50 лет с указанием причины исчезновения 10 шт

1. Маврикийский дронт -С появлением на острове человека птица часто становилась жертвой людей и домашних животных. Последний раз живых додо видели в 1662 году.

2. Квагга- Этническая группа буры убивала этих животных ради их прочных шкур и вкусного мяса. Последняя квагга в мире умерла в зоопарке Амстердама в 1883 году.

3. Моа- их истребили аборигены маори, которые до прибытия европейцев были основным населением Новой Зеландии.

4. Сардинская пищуха - На сардинских пищух охотились местные жители, употреблявшие их мясо в пищу, в результате чего на рубеже 18 и 19 веков этот вид был полностью истреблён.

5. Стеллерова корова - Истребление ради вкусного мяса морской коровы привело к полному исчезновению этого животного к 1768 году — всего за 27 лет после его открытия.

6. Тур- Последняя особь погибла в 1627 году от болезни. Если бы не усиленная охота и хозяйственная деятельность человека, туры, возможно, дожили бы до наших дней.

7. Бескрылая гагарка - Последний раз бескрылую гагарку видели в середине 1800-х годов. Она стала первой из европейских и американских птиц, полностью уничтоженных человеком.

8. Сумчатый волк - За голову каждого убитого зверя власти выдавали премии охотникам. Последний сумчатый волк умер от старости в частном зоопарке в 1936 году.

9. Оранжевая жаба - Эта маленькая жаба, обитавшая в ограниченном районе тропических лесов Коста-Рики, впервые была описана в 1966 году, однако после 1989 года её никто не видел. Основными причинами вымирания называют вырубку лесов и эпидемию грибковой инфекции.

10. Сирийский кулан - Исчезновение вида связывают с чрезмерным промыслом. Последний представитель сирийского кулана умер в 1927 году в венском зоопарке.

Очень важно быть чутким и внимательным с детьми, оставшимися без родительской поддержки. Такие ребята чувствуют себя крайне уязвимо. Они остались без самого важного в жизни каждого ребёнка.  

Такие дети, зачастую, растеряны и не понимают как дальше жить. Для них очень важна поддержка и забота окружающих, потому что так они чувствуют себя немного увереннее. Каждый знает, что в детском возрасте, родители для ребёнка это целый мир.  

Они заботятся и оберегает от невзгод справиться с любыми трудностями объяснить всё, что не понятно. Каково же когда все это теряешь, остаёшься один на один с огромным миром, где столько ещё всего непонятного и порою опасного. Терять родителей тяжело в любом возрасте, но вдвойне тяжелее, когда ты ещё не взрослый и особенно нуждаешься в их поддержке.  

Внимательность и чуткость со стороны окружающих к лишенным родителей детям им немного восполнить ту недостающую заботу, которой они лишились. Так же это позволит им в будущем не стать злыми и черствыми людьми. Именно подобными качествами обзаводятся взрослые о которых не достаточно заботились и недостаточно любили в детстве. За детей у которых есть родители, в ответе отец и мать, а за ребёнка у которого их нет, в ответе всё общество в целом.  

Выделяются четыре основные функции религии в обществе:1)     интегративная,2)  регулятивная,3)  психотерапевтическая,4)  коммуникативная.1. Интегративная функция религии была достаточно полно раскрытаЭ. Дюркгеймом, который, изучая первобытные религии аборигеновАвстралии, обратил внимание на то, что религиозные символы, ценности,обряды и обычаи сплоченности, обеспечивают устойчивостьи стабильность первобытных обществ. Стабилизирующая роль религии проявляется в следующем:1)                 будучи институционализированной, официально признаваемой государством системой идей и ценностей, она своими действиями стремится сохранить и поддержать тот социальный порядок, частью которого сама является;2)      если иметь в виду современные общества, в которых действуют признанные мировые религии, то присущие им универсальная направленность, а также громадное воздействие на моральное сознание общества, его традиции, обычаи, нравы сохранениюинтегративной функции религии.2.   Регулятивная функция религии заключается в том, что она поддерживает и усиливает действие принятых в обществе социальных норм поведения, осуществляет социальный контроль, как формальный – через деятельность   церковных   организаций,   так   и   неформальный, осуществляемый самими верующими как носителями моральных норм поотношению к окружающим людям.3.   Сферой деятельности психотерапевтической функции религии выступает само религиозное сообщество через отправление религиозного культа - богослужения, молитвы, ритуалы, обряды и т.п., имеющие успокоительное, утешительное воздействие на психику человека.4.   Коммуникативная функции проявляется прежде всего по отношению к самим верующим. Общение развертывается для верующих в двух планах: общение с Богом и общение друг с другом. Богообщение является высшим видом общения, и соответственно общение с ближними приобретает второстепенный характер.