1. Называя деньги всеобщим эквивалентом, подразумевают, что денежный товар выступает как 1) продукт труда 2) экономическое благо 3) предмет, который удовлетворяет потребности людей 4) равноценный, равнозначный, заменяющий другие товары 2. Деньги выполняют функцию средства обращения при 1) установлении цены на товар 2) продаже товара на оптовом рынке 3) оплате услуг оператора связи 4) международных расчётах 3. Зарплата гражданина А. на 3 тысячи рублей выше зарплаты гражданина Б. В этом примере деньги выполняют функцию 1) средства обращения 2) средства платежа 3) меры стоимости 4) средства накопления 4. Предприниматель Соколов в соответствии с законом выплачивает заработную плату персоналу два раза в месяц. В приведённом примере деньги выполняют функцию 1) меры стоимости 2) средства накопления 3) средства обращения 4) средства платежа 5. Алиса хочет купить новый смартфон, поэтому она несколько месяцев откладывает часть своей стипендии. В этом при­мере деньги выполняют функцию 1) средства платежа 2) средства накопления 3) меры стоимости 4) средства обращения 6. Найдите слово (словосочетание), которое обобщает перечис­ленное, и запишите цифру, под которой оно указано. 1) функции денег 2) средство обращения 3) средство пла­тежа 4) мера стоимости 5) мировые деньги 7. Установите соответствие между функциями денег и видами деятельности: к каждому элементу первого столбца подбе­рите соответствующий элемент из второго столбца. Виды деятельности А) внесение платы за детский сад Б) покупка мебели в магазине В) выплата государством процентов по кредиту международной организации Г) оплата счёта за электроэнергию Д) внесение платы за проезд в авто­бусе Функции денег 1) мировые деньги 2) средство платежа 3) средство обращения 8. Выберите правильные высказывания. 1) В натуральном обмене отсутствует товар-посредник. 2) При оплате штрафов деньги выполняют функцию сред­ства обращения. 3) Конвертируемость валюты -это обмен национальной валюты на иные валюты. 4) Банкноты -это металлические деньги. 9. Заполните пропуск в таблице. Мера стоимости Деньги обеспечивают выражение стоимости товаров Средство … Деньги обслуживают погашение раз-личных долговых обязательств Мера стоимости Деньги обеспечивают выражение стоимости товаров Средство … Деньги обслуживают погашение раз-личных долговых обязательств

1-3.

2-2,3.

3-2.

4-4.

5-2.

6-1.

7-А-2 Б-2 В-3 Г-2 Д-2.

8-1,3.

9- Средство Платежа. Средства Стоимости.

Центральной категорией морали является добро. Добро — это высшая нравственная ценность, делать добро — главный регулятив нравственного поведения. Противоположностью добра является зло. Оно есть антиценность, т. е. нечто несовместимое с нравственным поведением. Добро и зло не являются «равноправными» началами. Зло «вторично» по отношению к добру: оно лишь «оборотная сторона» добра, отступление от него. Не случайно в христианстве и исламе Бог (добро) всемогущ, а дьявол (зло лишь соблазнять отдельных людей к нарушению заповедей Божьих. 

Понятия добра и зла лежат в основе этической оценки поведения людей. Считая какой-либо человеческий поступок «добрым», «хорошим», мы даем ему положительную моральную оценку, а считая его «злым», «плохим» — отрицательную. 

Рассматривая поведение человека с этической точки зрения, можно заметить, что многие поведенческие акты являются морально нейтральными, т. е. не заслуживают ни положительной, ни отрицательной моральной оценки. В самом деле, умывание и одевание, процесс еды, чтение, ходьба, посещение театра — все это дела, которые сами по себе ни нравственны, ни безнравственны. «Ненулевую» моральную оценку получают только те действия, которые, во-первых, совершаются намеренно и, во-вторых, имеют социальную значимость, т. е. прямо или косвенно затрагивают интересы других людей, создают или разрушают какие-то ценности. Такие действия называют поступками. Покупка хлеба не есть поступок, но если человек делится хлебом с голодающим или отнимает его у страждущего — это поступки (получающие моральную оценку с плюсом или минусом). 

В реальной жизни встречается и добро, и зло, люди совершают как хорошие, так и плохие поступки. Представление о том, что в мире и в человеке идет борьба между «силами добра» и «силами зла» - одна из фундаментальных идей, пронизывающих всю историю культуры (Озирис и Сет — добрый и злой боги в древнеегипетской мифологии, Ормузд иАриман — аналогичные божества в религиозном учении персидского пророка Заратустры, инь и ян — доброе и злое начала в мировоззрении древних китайцев. Бог и дьявол — в христианстве и мусульманстве). Как складывается эта борьба? Что господствует в мире — добро или зло? Добр или зол человек по своей природе? Возможны различные варианты ответов на эти вопросы. И в связи с этим культура может рассматриваться как средство преодоления зла, звериных, порочных наклонностей, свойственных человеческой «натуре» от рождения, или же, наоборот, как почва, на которой происходит «порча» человека, от природы «доброго и непорочного, как дитя».

Тип мировоззрения,утверждающий ценность человека как личности,его право на свободу,счастье,развитие,, проявление своих называется:    Гуманистическим.

При изучении данного вопроса зачастую упускают из вида один важный момент. Мировоззрение такое имеет смысл только при его реализации в рамках управления большим обществом. Когда в обществе приняты нормы, включая законы, при которых человек ставится в центр всего, возвышается его личность как ценность, права на свободу и все остальное. 
И тут мы видим главную нестыковку. Свобода личности и ориентация на личность одного конкретно взятого человека почти всегда вступает в конфликт с интересами общества. И получается выбор таким: либо моментальные интересы человека, но при этом пострадают все остальные, включая и этого самого человека, либо интересы общества. Почему-то после ряда действий на практике. обычно все соглашаются, что интересы общества важнее личным. Например, должен ли молодой человек служить в армии? его ведь насильно забирают, никто не спрашивает его ЛИЧНОЕ мнение, взгляды. Это прямое посягательство на его СВОБОДУ... А если не будет армии, то на селудющий же день не будет общества и этого молодого человека в том числе.