РЕБЯТ й президент США Франклин Рузвельт сказал однажды, что «одним из признаков современной свободной и демократической нации является наличие у неё свободных и независимых профсоюзов». Согласны ли вы с его высказыванием и почему? Напишите мини-эссе.

Творчество – это создание чего-то нового (ценности).

Творчество направлено на решение любых проблем или удовлетворение

потребностей. Основной критерий, отличающий творчество от изготовления

(производства) — уникальность его результата. Результат творчества

невозможно прямо вывести из начальных условий. Никто, кроме,

возможно, автора, не может получить в точности такой же результат, если

создать для него ту же исходную ситуацию. Таким образом, в процессе

творчества автор вкладывает в материал кроме труда некие несводимые к

трудовым операциям или логическому выводу возможности, выражает в

конечном результате какие-то аспекты своей личности. Именно этот факт

придаёт продуктам творчества дополнительную ценность в сравнении с

продуктами производства.

Творчество — это:

деятельность, порождающая нечто качественно новое, никогда ранее не

существовавшее;

создание чего-то нового, ценного не только для одного человека, но и для

других;

процесс создания субъективных ценностей.

Каждое исторически конкретное общество требует строго определенной меры социального регулирования общественных отношений. Регулирование общественных отношений осуществляется путем реализации определенных социальных норм: норм права, норм морали, норм, установленных общественными организациями, норм обычаев, норм традиций, норм ритуалов и т.д. В общем плане социальные нормы – это правила поведения общественного характера, регулирующие взаимоотношения людей и деятельность организаций в процессе их взаимодействия. Особое место в формировании духовного мира личности, ее сознания и культуры, активной жизненной позиции, принадлежит праву и морали, которые являются важнейшими социальными регуляторами, включенными в систему общественных отношений, целенаправленно взаимодействующими на преобразование сознания личности. Как вид социальных норм, моральные установления характеризуются общими родовыми признаками и являются правилами поведения, определяющими отношение человека к человеку. Если действия человека не касаются других людей, его поведение с социальной точки зрения безразлично. Поэтому не все ученые считают нормы нравственности явлением исключительно социальным. Со времен Канта существует убеждение, что сфера нравственности охватывает сугубо внутренний мир человека, поэтому оценить поступок как нравственный или безнравственный можно лишь по отношению к лицу, которое его совершило. Человек как бы извлекает из себя нормы своего поведения, в себе, в глубине своей “души”, дает оценку своим действием. С данной точки зрения человек, взятый отдельно, вне его отношений к другим людям, может руководствоваться нравственными правилами. Существует и компромиссная позиция в оценке нравственного регулирования. Согласно ей нормы морали имеют двоякую природу: одни имеют в виду самого индивида, другие – отношение индивида к обществу. Отсюда деление этики на индивидуальную и социальную. Наиболее распространенным и аргументированным является представление об абсолютном характере норм морали и отсутствии в них какого-либо индивидуального фактора. Шершеневич, например, считал, что нравственность представляет не требования человека к самому себе, а требования общества к человеку. Не человек определяет, как он должен относиться к другому человеку. Не отдельный индивид оценивает свое поведение как хорошее или плохое, а общество. Оно может признать поступок нравственно хорошим, хотя он не хорош для индивида, и оно может считать поступок недостойным с нравственной стороны, хотя он вполне одобряем с индивидуальной точки зрения.