В государстве Z был проведён социологический о его жителей, в ходе которого был задан во Какое право потребителя, на Ваш взгляд, является наиболее важным?» Полученные результаты (в % от числа о представлены в диаграмме. 1. Как ответила наибольшая доля о Предположите почему. 2. Часть о ответила, что наиболее важно право выбора, а часть — что право на информацию о товаре. Кого из этих групп среди о больше? Объясните значение смысла того права, которое выбрало больше о из этих двух групп. 3. Какой ответ на во дали бы Вы, если бы участвовали в о Почему?

Термин ненасилие в последнее время становится всё более и более популярным. Он прочно вошел в обиход политической лексики ; без него редко обходятся в политологических дискуссиях оно всё чаще встречается в прессе , в статьях , вышедших по поводу текущих социальных и политических событий . Причин этому достаточно . Помимо ужаса перед творящимся на наших глазах и всё возрастающим насилием , помимо осознания гибельности насилия во имя любых целей, помимо авторитета мыслителей , общественных деятелей , с которыми связываются идеи и практика ненасилия , да и просто человеческой привлекательности философии ненасилия , в быстром принятии слова ’’ненасилие’’ и связанных с ним ассоциаций кроется усталость от привычных слов , с которых принято выражать возвышенные этические идеи .

Насилие и ненасилие присутствуют во всех культурах , у всех народов. Насилие на протяжении многих веков было, можно сказать, формой общественного развития , а наряду с этим существовали упования на ненасилие , различным образом выражаемые , вылившиеся на уровне индивидуального самоопределения в непротивлении , неучастии , пассивности , уходе . Как известно , евангельский образ ненасилия и состоит в этом : ‘’Не противься злому . Но кто ударит тебя в правую щёку , обрати левую ’’. Многие из современных приверженцев теории и практики ненасилия стремятся привлечь такой новозаветный материал для обосновании идеи ненасилия . Но ведь и по Евангелию , и по Деяниям Апостолов известно , что раннехристианская социально-этическая доктрина , имея в качестве одного из краеугольных камней заповедь ненасилия , вполне допускала из прагматических соображений насилие в отношении ярых противников истинной веры или вероотступников . Только благодаря реформаторству Л.В. Толстого заповедь ‘’ не противься злому’’ приобрела тот смысл , который мы стараемся вычитать в ней сегодня :’’ Не противься злу насилием ‘’,и это - одна из ряда возможных интерпретаций евангельской заповеди.

1. Расскажи о составе своей семьи: с кем и где ты живешь?
2. Кто твои родители? Где они работают?
3. Нравятся ли и их профессия? Что рассказывает мама о своей работе? как выбирал профессию папа?
4. Как отдыхает ваша семья куда вы ездили ? где проводите воскресные дни? Как часто вы отдыхаете всей семьёй?
5. Как относятся родители к твоим друзьям? Что тебе нравится в твоих друзьях?
6. У тебя есть дедушка и бабушка? расскажи о них. Как ты считаешь, им нужна твоя и забота? Что нужно сделать, что бы они чувствовали, как ты их любишь и заботишься о них?