2 Прочитайте текст ниже ответьте на следующие подво А) Как, по мысли автора, человек может от зла? Б) Чем человек отличается от диких зверей и домашнего скота? В) Выпишите из текста качества, которые автор считает недостойными человека, подберите к ним противоположные качества. При затруднениях воспользуйтесь словарём антонимов. Текст: «В чём благо человека»? Кто хочет от зла, тот должен оберегать, как бы от врагов, свою честь, своё воздержание, своё разумение. Кто отдаст врагу эту крепость свою, тот попадёт в плен и погибнет. Прожить свой век настоящим человеком совсем не так легко и как это кажется с первого взгляда. Мы знаем, что человек отличается от диких зверей и домашнего скота разумом своим. Значит, если мы хотим быть настоящими людьми, то не должны походить ни на зверей, ни на скотину. - А когда бывает человек похож на скотину? - Тогда, когда он живёт в брюхо своё: безрассудно, небрежно… - А когда он похож на дикого зверя? - Тогда, когда он живёт насильничеством: когда он поступает с упрямством, гневом, злобой. Приведи в порядок свою внутреннюю духовную жизнь; не давай ходу печали, страху, зависти, корысти, алчности, недружелюбию и необузданности… Если ты не хочешь этого, то тебе придётся со стоном и плачем тащиться за теми, кто сильнее тебя. Ты станешь искать счастия вне себя и никогда его не найдёшь, потому что, вместо того чтобы искать его там, где оно находится, ты будешь искать его там, где его нет. Эпиктет ( ок. 50 – ок. 140 гг. н. э. ) - древнегреческий философ

Объяснение:1)Автор считает,что человек может от зла,если будет оберегать от врагов свою честь,своё воздержание и свой разум.

2)Человека уподобляет домашней скотине то,что он живёт в брюхо своё.

3)Человек отличается от диких зверей и домашнего скота тем,что имеет разум.

4)Насильнечество

5)Безрассудно-умно,небрежно-аккуратно,упрямство-поколебимость,гнев-смирение,злоба-добро,печаль-радость,страх-смелость,зависть- доброжелательность,корысть- бескорыстие,алчность-бескорыстие,недружелюбие-дружелюбие,необузданность-спокойствие.

6)Счастье даёт человеку духовное и физическое удовлетворение,которое пробуждает в нём самые светлые чувства и качества.

7)Совпадают:1)В поисках счастья человек может превратиться в домашний скот;2)Зло и счастье несовместимы; 3)Без добра нет счастья.

Различаются:1)Каждый человек стремится к счастью;2)Счастье дают только добрые мысли и дела;3)Счастье можно найти внутри себя,в своей душе,если разум и душа настроены на добро.

8)Наиболее точные был ответ Никиты, потому что он правильно понял мысль,которую хотел донести до нас автор,что счастье можно найти внутри себя.

Озеро, представляя собой особую среду, имеет и особый характер органического населения. Флора и фауна озер включают в себя большое количество представителей всех пресноводных (и некоторых соленоводных) родов. В органическом населении озера (лимнобиосе) различают: 1) планктон - совокупность организмов, пассивно переносимых водой, 2) бентос - организмы, живущие на дне или в грунте, и 3) нектон - активно движущиеся водные животные. В озере различают три основные области (зоны) , имеющие свое характерное население: а) литораль, охватывающую всю- береговую зону, б) профундаль, или глубоководную область, включающую дно озера и непосредственно прилегающий к нему слой воды, и в) пелагиаль, охватывающую всю водную массу, за исключением «а» и «б» . В соответствии с постепенным изменением глубины, заросли при-брежно-водных растений располагаются зонально (рис. 162). У самого уреза воды, на глубине менее 1 м, в мелководной зоне располагаются заросли осоки (Сагех) , ситника (Heleocharis), стрелолиста (Sagittaria sagittifolia), водяной гречихи (Polygonum amphibium) и других болотно-водных растений. Дальше, до глубины максимум 2-3 м идет зона «камышей» (рыбаки у нас называют ее «трестой») , куда входят тростник (Phragmites ccmmunis), камыш (Scirpus), трезубка (Scolochloa), водяной хвощ (Equisetum limosum) и некоторые другие растения. Глубже следует зона растений с плавающими листьями - зона водяных лилий - кувшинок (Nymphaea), кубышки (Nuphar), плавающего рдеста (Potamogeton natans). Еще далее, на глубинах, достигающих иногда 4-5 м, - зона погруженных растений - широколистные рдесты (P. perfoliatus и др.) , уруть (Myriophyllum), ежеголовка (Sparganium). В озерах могут встречаться почти все пресноводные рыбы, причем огромное число их является постоянно озерными. Некоторые рыбы живут преимущественно в литоральной зоне - уклея (Alburnus alburnus), окунь (Perca fluviatilis), щука (Esox lucius), бычок (Cottus), но есть и чисто пелагические, например сиги (Coregonus). Некоторые рыбы обычно держатся на глубинах - сиги, налимы (Lota lota). Существуют и периодические миграции; например, карповые находят себе пищу и убежище летом в литоральных водах, зимой - в средних слоях озера; за ними идут хищники. По питания рыб можно разделить на несколько груца Планктическое питание имеют ряпушка (Goregonus albula), сиг, корюшка и снеток (Osmerus eperlanus), отчасти уклея, в молодости - плотва (Rutilus rutilus), язь (Leuciscus idus), лещ (Abramis brama), окунь, судак (Lucioperca lucioperca), часть которых затем делается хищниками; донное питание - у карпа (Cyprinus carpio), голавля (Leuciscus cephalus), леща, карася (Carassius carassius) и др. ; наконец, форель (Salmo trutta), уклея, язь, плотва (Rutilus rutilus) (отчасти) питаются летающими у водной поверхности или ползающими у уреза насекомыми (прибрежное и воздушное питание).

В первую очередь, труднодостижимым является народовластие, демократия, а точнее полиархия (современная демократия по мнению Роберта Даля), дозволяет ограниченным кругам лоббировать свои интересы и заручаться административным ресурсом. В тесной связи с этим появляется такая неудовлетворенность как неравенство. Иными словами, более состоятельные слои общества становятся более далеки от несостоятельных, крепким остаётся только средний класс.

Кроме того, демократия не допускает выражение общей воли. В зависимости от избирательной системы победитель получает всё, а интересы отдельных сегментов общества пролоббировать или удовлетворить невозможно – каждый не получит своё.

Но классической "нереализованностью" является мораль. Если углубиться в теорию демократии, то оттуда следует, что власть народа (или власть большинства) идет в разрез с моралью. Примером тому может быть несправедливое распределение благ.