Особенности экономического роста краткий ответ )

экономический рост, являются:

количество и качество трудовых ресурсов

эффективность основного капитала

количество и качество природных ресурсов

эффективность управления

эффективность технологий

географическое положение

Существует множество человеческих пороков, с которыми вынуждено бороться общество. Справедливость от человеческих пороков общество может защитить только Законами воспитанием, повышением уровня жизни народа и устранением коренных причин, порождающих пороки ...Большую роль здесь играет экономическая свобода человека! Она составляет основу всех иных свобод и прав человека, и отказ от нее ставит под сомнение все другие права и свободы, ущемляет справедливость... .
Но как сказал Аристотель: разными людьми и группами людей справедливость понимается по-разному. Или, как выразил эту мысль французский философ XVIII в. Ж. Ламетри, “нет ничего абсолютно справедливого, и нет ничего абсолютно несправедливого; в действительности ни справедливость, ни порок, ни величие, ни преступления не абсолютны.. . 

Английский философ и ученый Френсис Бэкон (1561 - 1626) писал: "Хотя справедливость и не может уничтожить пороков, но она не дает им наносить вред."  

А как ты думаешь, каким наиболее надежным общество может защитить справедливость от человеческих пороков?

Закон отлично справляется с функцией защиты справедливости от человеческих пороков. Закон, как известно, является мерой справедливости, потому ему доверено регулиовать отношения людей в обществе и в повседневной жизни.  

Если нет закона, то как справедливость может органичивать пороки? Ведь чаще случается несправедливость. А на рок судьбы расчитывать не приходится. Поэтому нужен закон, который будет регулировать общественные отношения, не даст людям идти на ходу у своих пороков, хотя бы из-за страха быть наказанными.

Закон есть мера справедливости и это более надежный защитить общество от самого же себя. Закон гораздо лучше не дает порокам наносить вред, а если люди все-таки этот вред совершают, то закон их за это наказывает, а наказание, в свою очередь, исправляет.  

Сама справедливость ничего не делает, она не может востворжествовать само по себе, нужно что-то, что сделает это. А закон ей свершиться быстрее, чем божья кара сделает это.