Функция менеджмента, заключающаяся в постановке целей и определения путей их достижения называется: 1) планированием2) организацией3) мотивацией​

2)планированием -постановка целей и определения путей их достижения.

1)

Объяснение:

Организация-это группа людей, деятельность которых намеренно устанавливается для достижения общих целей.

Мотивация-это инициатива к действию.

роль права в жизни общества и человека

системой общеобязательных правил, установленных и охраняемых государством, называют правом. именно эта система правил выражает индивидуальные и общие интересы всех граждан государства.

право выступает в роли регулятора общественных отношений, оно защищает права граждан и государства. именно по этой причине невозможно представить существование и функционирование страны без системы права, так как в обратном случае общественные отношения не будут должным образом.  

демократические государства, которыми и являются большинство современных развитых стран, не имеют возможности осуществлять какой-либо вид деятельности вне системы общеобязательных правил. в обязанности права входит регулирование внутренних взаимоотношений в государственном механизме и оформление структуры государства.

также при права закрепляют форму государственного устройства, политический режим и форму правления определенного государства. право определяет компетенцию государственных органов и компетенцию должностных лиц, которые и представляют государственные органы.

правом определяется, как должен быть организован госаппарат и общеобязательные права и обязанности граждан конкретного государства.

посредством права осуществляется государственная правотворческая деятельность, которая, в свою очередь, определяет потребность в регламентации ( юридического характера) определенных отношений. таким образом, при правотворческой деятельности государства законы, указы и иные рациональные юридические формы.

с другой стороны, именно право регламентирует государственную деятельность - придает ей юридическую форму и вводит ее в рамки юридических требований.

это означает, что посредством права закрепляются интересы наций и тех народностей, которые населяют многонациональное федеративное государство.

и внешние, и внутренние функции государство реализовывает при права. и во многом успешность реализации той или функции государства зависит от того, насколько она полномерно закреплена правом.

право же осуществляет свои функции с двух сторон: и со стороны граждан, и со стороны государства. на государство право воздействует при взаимоотношениях с населением, а само государство осуществляет воздействие через правовую систему (в пределах правовых требований). и именно правом определены пределы вмешательства государства в жизнь граждан.

«Познаваем ли мир?» - традиционный вопрос гносеологии, не должен вводить в заблуждение, будто существовали философы, считавшие, что мир не познаваем вообще. Как правило, дилемме «Мир познаваем – мир непознаваем» не уделяется много внимания в философских учениях, а если и уделяется, то в особом специфическом смысле.Традиционная трактовка этого вопроса сводится к исследованию проблемы, которая может быть сформулирована так: В состоянии ли наше мышление познавать действительный мир? Как соотносятся наши мысли об окружающем мире к самому миру? Можем ли мы в наших представлениях сформировать истинное представление о реальности? Каков должен быть метод осознания такого представления? Иными словами, вопрос заключается в том, можно ли достоверно познать предметы, придти к верному пониманию их сущности, и проявлений сущности.

Все, что мы можем воспринимать во внешнем мире – это содержания нашего собственного сознания. У нас нет доступа к вещам помимо наших субъективных идей, а стало быть, и действительности, независимой от нашего сознания попросту не существует.Божественное бытие, предшествующее индивидуальному сознанию, Беркли все же вынужден признать, иначе картина мира примет устрашающий эгоцентрический характер: все, что есть в бытии, есть только комплекс индивидуальных ощущений, включая жизнь других людей.Таким образом, решение проблемы в свете этой теории представляется туманным. Проблема познания окружающего мира станет тождественной проблеме самопознания, самоанализа. Познавать себя, постоянно расширяя область и качество своего сознания, означает расширять область знаний и всего сущего как тождественного осознанному понятию.