где президент, в правовом государстве? верховенство права, незыблемость прав и свобод человек, разделение властей, взаимнач ответственность государства и граждан, с объеснениями[email protected]​

В 1721 году нашел в 7 верстах от Верхотомского острога, в районе нынешнего города Кемерово, залежи каменного угля («Горелую гору»). Это открытие и дало толчок к промышленному освоению кузнецкого угольного бассейна.

Про его биографию существует ряд противоречивых версий. Согласно одной из них, Михайло Волков тобольский казачий сын, согласно другой крестьянин помещицы Переяславль - Рязанской провинции Феклы Селивановой.

Михайло Волков, вероятнее всего, прибыл в Красномысскую слободу (ныне село Красномыльское Курганской области), месте с отцом в 1690-1700 гг. В период между 1710 и 1717 гг. он переселялся вместе с братьями и отцом в Коркину слободу (ныне город Ишим), а затем, в 1716 или 1717 г. в Томский уезд, где его приписывают к Чаусскому острогу. В 1720 г. Михайло Волков подал доношение «о прииске руд в Томском уезде ниже Томска верст семдесят …и во всем Томском уезде по рекам же». Из Тобольска вместе с рудным мастером Федором Инютиным его посылают в Томск, оттуда в Чаусский острог, где он занимается поисками руды. Тогда же они отправляются «вверх по реке Томи до Красной горы, и у той горы руды приискали, и, взяв сверху той горы горелой земли», т.е. находит месторождение каменного угля на территории нынешнего Рудничного района г.Кемерово.

Собственно, доношение Михайлы Волкова о поиске руд (январь 1721 г.) является первым официальным документом, извещающим о месторождении каменного угля на территории будущего г. Кемерово. Берг-коллегия, обратила внимание на каменный уголь. Она тут же выдвинула во о практическом использовании найденного Волковым минерального топлива и потребовала представления подробных данных о возможности транспортировки каменного угля для промышленных целей на Уктусские заводы и рудники. [1]

Именем М. Волкова названы улица, 2 переулка Рудничного района и одна из площадей г. Кемерова. В 1968 г. на площади имени М. Волкова в Кемерово открыт памятник первооткрывателю кузнецкого угля работы скульптора Г.Н. Баранова. В городе Березовском одна из улиц названа в честь М. Волкова и в 2006 г. открыт памятник Михайле Волкову (скульптор В.Г.Вавилин). Администрацией Кемеровской области в 2003 г. учреждена медаль «За служение Кузбассу» с позолоченным изображением памятника «Михайло Волков». Кемеровский городской Совет народных депутатов в 2004 г. утвердил эмблему города, положив в основу памятник Михайле Волкову. Свердловская киностудия выпустила художественный фильм о Михайле Волкове : «Тайна Золотой горы» в 1985 году режиссера Николая Гусарова. Сибирский ювелирный завод «Атолл» изготовил сувенир «Михайло Волков» заказчик – администрация Кемеровской области.

Примечания

↑ Усков, И. Ю. Михайло Волков: опыт документальной библиографии / Усков Игорь Юрьевич ; Волков Владимир Геннадьевич ; Российская академия наук. Сибирское отделение.Институт экологии человека; "Красная горка", историко-архитектурный музей-заповедник (Кемерово). - Кемерово :Полиграф, 2007. - 56 с.

В целом, существуют три пути познания мира: 1)эмпирический, 2)авторитетный, 3) рациональный.

Первый путь познания – эмпирический – также известен как чувственный путь, который основан на чувствах человека, а именно на зрении, слухе, обонянии, осязании, вкусе. Итак, зрение видит красный, оранжевый, желтый, зеленый, голубой, синий и фиолетовый, уши – звук, а нос – запахи.

Второй путь познания – авторитетный – религиозный, то есть он основан на вере. И большая часть людей познают мир при чувств и веры, если они не могут объяснить какое-то явление.

И третий путь познания – рациональный – естественнонаучный, который основан на фактах, наблюдении явлений, обобщении и классификации, гипотезах, теориях, следствия.  

Все три пути объединяет процесс познания, в результате которого у человека появляется определенное знание. То есть вне зависимости от основания знание или суждение приобретается.

Все три пути различны по своей сути. Человек приобретает знание в каждом пути по разному. Знание из книги – фактом, знание о кислом молоке – по запаху, знание о боге – по вере. То есть все три пути основываются на разных началах.