Угражданина в автобусе вытащили из кармана бумажник с деньгами и документами . в какой правоохранительный орган обходимо обратиться гражданину? а) в суд б) в прокуратуру в) в полицию г) в распотребнадзор

нужно обратиться в полицию

 

при общении необходимо учитывать «эффект края». начало и конец речевого обращения должны быть наиболее яркими, привлекательными, проблемосодержащими. начинающее или завершающее наиболее полно и эквивалентно ситуации запоминается и воспроизводится — поэтому там должны находиться самые важные информационные структуры и воспитательные компоненты. нелишне всякий раз думать о новых формах и прощания, о первых словах тематического монолога, о характеристиках прескриптивной речи — , просьбы, приказа, звучащих в начале или в конце микроструктуры занятия.

Центральной категорией морали является добро. добро — это высшая нравственная ценность, делать добро — главный регулятив нравственного поведения. противоположностью добра является зло. оно есть антиценность, т. е. нечто несовместимое с нравственным поведением. добро и зло не являются «равноправными» началами. зло «вторично» по отношению к добру: оно лишь «оборотная сторона» добра, отступление от него. не случайно в христианстве и исламе бог (добро) всемогущ, а дьявол (зло) способен лишь соблазнять отдельных людей к нарушению заповедей божьих.  понятия добра и зла лежат в основе этической оценки поведения людей. считая какой-либо человеческий поступок «добрым», «хорошим», мы даем ему положительную моральную оценку, а считая его «злым», «плохим» — отрицательную.  рассматривая поведение человека с этической точки зрения, можно заметить, что многие поведенческие акты являются морально нейтральными, т. е. не заслуживают ни положительной, ни отрицательной моральной оценки. в самом деле, умывание и одевание, процесс еды, чтение, ходьба, посещение театра — все это дела, которые сами по себе ни нравственны, ни безнравственны. «ненулевую» моральную оценку получают только те действия, которые, во-первых, совершаются намеренно и, во-вторых, имеют социальную значимость, т. е. прямо или косвенно затрагивают интересы других людей, или разрушают какие-то ценности. такие действия называют поступками. покупка хлеба не есть поступок, но если человек делится хлебом с или отнимает его у страждущего — это поступки (получающие моральную оценку с плюсом или минусом).  в реальной жизни встречается и добро, и зло, люди совершают как хорошие, так и плохие поступки. представление о том, что в мире и в человеке идет борьба между «силами добра» и «силами зла» - одна из идей, пронизывающих всю культуры (озирис и сет — добрый и злой боги в древнеегипетской мифологии, ормузд иариман — аналогичные божества в религиозном учении персидского пророка заратустры, инь и ян — доброе и злое начала в мировоззрении древних китайцев. бог и дьявол — в христианстве и мусульманстве). как складывается эта борьба? что господствует в мире — добро или зло? добр или зол человек по своей природе? возможны различные варианты ответов на эти вопросы. и в связи с этим культура может рассматриваться как средство преодоления зла, звериных, порочных наклонностей, свойственных человеческой «натуре» от рождения, или же, наоборот, как почва, на которой происходит «порча» человека, от природы «доброго и непорочного, как дитя».