Эссе на тему "все, что человек делает для защиты самого себя, считается сделанным законно"

все зависит от того с какой стороны посмотреть на тему эссе.

 

допустим в ук описывается допустимая самооборона, если же она будет нарушена, то сказать, что это считается законным никак нельзя.

если же посмотреть со стороны 'человечности', то все зависит от ситуации.вы можете несколько примеров/ситуаций со стороны 'человечности', где защита самого себя считается сделанным законно, и где не считается законно.

Сходства: наличие (оппонентов), у которых существуют разные цели и , разное восприятие ситуации. оппоненты обычно вступают в непосредственное взаимодействие из-за объекта конфликта. это взаимодействие носит характер прямого столкновения. конфликт после острой фазы приходит к какому-то исходу, правда, не всегда к такому, какого оппоненты.2. соперничество,сотрудничество  ,компромисс  ,избегание,приспособление.3    личностные    качества людей конфликтного типа могут включать излишнюю критичность, прямолинейность, настойчивость, эгоцентризм, высокомерие, пренебрежение, неадекватность самооценки, , невоспитанность, несдержанность и даже агрессивность, авторитарность и т.  п..все это будет мешать поступательному разрешению конфликта)(учебник боголюбова,проф.класс)

Величайшую нравственную ценность представляют собой основные права человека - юридическое выражение его свободы и достоинства. фактическая реализация этих прав является условием обретения человеческого счастья, ибо права человека по существу есть его устремление к счастью, признанное законом. на тесную взаимосвязь права и закона указывают памятники права древнего мира, средних веков и нового времени. об этом свидетельствует применение морально-этических понятий в оценке содержания законов, других источников права. изречение древних "jus est ars boni et aegui"- "право есть искусство добра и справедливости" раскрывает органическую связь права, юстиции и морали. в работе гегеля "философия права" вопросы права трактуются в органической связи с вопросами морали и нравственности. связь права и морали находит выражение и в теории права, в интерпретации ряда юридических проблем. например, имеющий давнюю вопрос о соотношении права и закона можно верно понять и решать, исходя из органической взаимосвязи права и морали. в познании качества закона аксиологический подход предполагает в оценке содержания закона применение категорий справедливости, гуманности. закон может оказаться не соответствующим этим социально-филосовским и этическим категориям. в этом случае закон не может быть признан подлинным правом. однако, различая право и закон, нельзя догматически противопоставлять их друг другу, следует исходить из презумпции: закон есть право. это укрепляет престиж закона, правопорядок и общественную нравственность. на действие норм морали оказывают влияние весь уклад жизни общества, само социальное общение индивидов. учреждения культуры воспитывают граждан в духе правового и нравственного сознания. активную роль в воспитании нравственной культуры личности играет положительный пример сограждан, способствующий тому, что требования общественной морали становятся убеждением, составной частью самосознания, жизненной позиции человека. вместе с ростом сознательности граждан возрастает эффективность правового регулирования общественных отношений, выполнение требований ном права воспринимается гражданами как долг перед обществом и государством, расширяется и углубляется взаимодействие права и морали. право в целом соответствует моральным , убеждениям народа. в жизненных обстоятельствах возникают определенные противоречия между правосознанием и моральным сознанием общества, отдельных социальных групп, "столкновения" между нормами морали и права. в том случае, когда нормы права приходят в противоречие с общественным мнением, требованиями нравственности, долгом компетентных государственных органов является принятие необходимых мер по совершенствованию правового регулирования. практика внутригосударственной и международной жизни свидетельствует, что противоречия между правом и моралью имеются в регулировании имущественных, семейных, трудовых, экологических, международных отношений. противоречия между правосознанием и моральным представлением могут быть в определении преступления, административного проступка, мер уголовной, административной, имущественной ответственности. ряд коллизионных вопросов в соотношении права и морали возникает чаще всего в регулировании трансплантации человеческих органов и тканей, операции искусственного оплодотворения и имплантации, осуществлении других медицинских операций и способов лечения.