Надо написать 40-42 предложений об одном из городов россии. заранее !

Город тула имеет богатую . по некоторым оценкам туле более 650 лет, по другим - более 850. тулы возникла для защиты княжетсв от набегов кочевников, при петре i стала одним из ключевых центров производства оружия и развития промышленности в российской империи. гимн тулы рассказывает о драматических событиях ноября-декабря 1941 года, когда танковая армия пыталась захватить город. оборону тулы держали как части регулярной армии (732 зенитно-артиллерийский полк и полк нквд), так и ополчение - тульский рабочий полк. в результате упорных боёв превосходящие силы противника были остановлены на окраинах города, что сорвало планы гитлеровцев по окружению москвы с южного направления и стало одной из важных побед в битве за столицу нашей родины. за проявленное населением мужество при обороне туле было присвоено звание города-героя. туляки гордятся не только своим испытанным в боях оружием, расписными самоварами и печатными пряниками. в туле и тульской области развита пищевая и металлургическая промышленность. начинают восстанавливаться после кризиса конца хх века машиностроение, промышленность, угледобыча. в тульской области много памятников, пямятных мест, музеев, среди которых: тульский кремль, мемориальный комплекс куликово поле, засечные леса (рубеж обороны княжеств от половецких и татаро-монгольских набегов), музей оружия, самоваров, тульских древностей, дома-музеи л.н. толстого, в.д. поленова и много других. в туле сохранились церкви, построенные в дореволюционный период, причем многие из них работали и в советское время. тульская облать славится своими туристическими комплексами расположенными как на севере области в сосновых лесах по берегам реки оки, так и на юге - в " швейцарии" на берегу реки красивая меча, а так же целебными источниками краинка и туртень.

Суздаль как осматривать суздаль? по какому маршруту следовать, чтобы лучше узнать город? если человек приехал в суздаль на один день и торопится в вечеру вернуться домой, у него один выход — знакомиться с памятниками в хронологическом порядке. тогда у путешествен­ника, по крайней мере, останется в памяти кар­тина становления развития суздаля. люди xxi века вынужде­ны торопиться. таков ритм сегодняшней жизни, деловой и на­пряженной. но если вам повезло и в вашем распоряжении есть время, забудьте про экскурсионную программу, гуляйте по суздалю сво­бодно, как подскажет настроение. следуйте только желанию увидеть прекрасное. идите по городским улицам, не спрашивая у старожилов дорогу. в суздале невозможно заблудиться. го­род расположен логично и просто. человек обязательно попадет в нужный ему монастырь, най­дет затерявшуюся на окраине церковь, увидит редкой красоты дом. архитектурные постройки не утомят путешественника за­путанными планировками или фантастическими размерами. с любой высокой точки суздаль великолепно обозревается. и нет ничего прекраснее, чем чувствовать себя своим человеком в этом удивительном городе древней руси.

Анализируются основные тенденции и этапы динамики ценностных ориентаций населения России на протяжении 1990-х гг. Показано, что политические и ценностные ориентации, связанные с государственным патернализмом, который играл значительную роль в сознании жителей СССР в поздний советский период, существенно трансформировались в 1990-е гг., не исчезли, а лишь временно отступили на второй план. Выявлены следующие комплексы ценностных ориентаций, которые доминировали в российском обществе в 1990-е гг.: русский и советский традиционализм, умеренный прагматизм, радикальный западнический либерализм, асоциальный индивидуализм. Сделан вывод о том, что в ценностном плане российская политическая и экономическая элита существенно отличается от массовых слоев и групп, что ведет к противоречиям и расколам внутри российского общества.

Анализируются основные тенденции и этапы динамики ценностных ориентаций населения России на протяжении 1990-х гг. Показано, что политические и ценностные ориентации, связанные с государственным патернализмом, который играл значительную роль в сознании жителей СССР в поздний советский период, существенно трансформировались в 1990-е гг., не исчезли, а лишь временно отступили на второй план. Выявлены следующие комплексы ценностных ориентаций, которые доминировали в российском обществе в 1990-е гг.: русский и советский традиционализм, умеренный прагматизм, радикальный западнический либерализм, асоциальный индивидуализм. Сделан вывод о том, что в ценностном плане российская политическая и экономическая элита существенно отличается от массовых слоев и групп, что ведет к противоречиям и расколам внутри российского общества.