Есть ли в современном российском семейном законодательстве юридическое пониятие "глава семьи"? сформулируйте свой ответ, опираясь на основные принципы семейного права.

полагаю, что юридического понятия "глава семьи" в семейном законодательстве нет, по причине того, что данное понятие является бытовым и исчисляется на основании бытовых категорий.

об этом также говорят принципы семейного права, например, такие как равенство в браке, разрешение внутрисемейных вопросов по обоюдному согласию. к слову, в российской федерации семья основана на принципах равенства как этническом, также как гендерном, возрастном и так далее.

1. Разным, кто-то трудится на заводе среди химикатов, кто-то работает дома, каждый прилагает разное колличество усилий.

2. Потому что миру важен статус, если человек какая-то важная шишка, то любой его труд оценивают высоко. Можно взять в пример дворника, его работа не меньше важна, но не ценится обществом.

3. У богатого есть власть, если он совершит проступок, то он может откупиться, а что делать бедному? У него ничего нет, приходится смириться.

4. Не жалеть своих сил, делать работу с душой, работать там где нравится/ по выбранной специальности, чтобы было желание работать дальше, продвигаться к будущему.

Чингисхан (1155-1227 гг.)

Повелитель монголов создал величайшую в истории империю, подчинившую в XIII веке огромные пространства Евразии от Японского моря до Черного. Им и его потомками сметены с лица земли великие и древние государства: государство Хорезмшахов, Китайская империя, Багдадский халифат, покорена большая часть русских княжеств. Громадные территории были поставлены под управление степного закона, носившего название "Яса".

Но в отличие от других завоевателей на протяжении сотен лет до монголов, господствовавших над Евразией, только Чингисхан сумел организовать стабильную государственную систему и сделать так, что Азия выступила перед Европой не просто неизведанным степным и горным пространством, но консолидированной цивилизацией. Именно в ее границах потом началось тюркское возрождение исламского мира, своим вторым натиском (после арабов) чуть было не добившего Европу.

В государстве монголов был установлен принцип веротерпимости. Путешественники описывали, что перед шатром великого хана стояли церковь, мечеть, буддийская пагода и приплясывали шаманы.

Но самое главное, что Чингисхан явился своего рода апокалиптическим напоминанием европейскому христианскому и азиатскому исламскому мирам. Вслед за десятилетиями междоусобиц, в которых единоверцы истребляли друг друга ради куска земли или россыпи золотых монет, приходит "бич Божий" и отбирает у всех подряд и землю, и золото, и саму жизнь.

Монголы и вообще народы Азии почитают Чингисхана как величайшего героя и реформатора, почти как воплощение божества. В европейской (в том числе и русской) памяти он остался чем-то вроде предгрозового багрового облака, которое появляется перед страшной, все очищающей бурей.

Надеюсь