Почему не каждая авария перерастает в чрезвычайную ситуацию

С 1 января 2009 года изменилась квалификация проишествий, попадающих под определение Чрезвычайная Ситуация. Если раньше любая нестандартная ситуация, при которой погибли двое или более или пострадали четверо или более человек, считалась чрезвычайной, то теперь счет идет, начиная, как минимум, от 10 человек.
Согласно такой «тарификации» , в году в Петербурге случилось всего 4 (четыре! ) чрезвычайных ситуации: 11 февраля года в Финском заливе на льдине унесло 18 рыбаков, 5 апреля в Шушарах произошел разлив топлива, 1 мая в Лахте разбился самолет-амфибия и 21 декабря произошел прорыв трубы горячего водноснабжения в Невском районе. В этих ЧС никто не погиб, масштаб рассчитывался по нормативам «исходя их количества потерь на сотню жителей» . Даже страшный пожар на Колокольной улице, случившийся 15 декабря и унесший жизни 7 человек, в категорию ЧС не подпадает. Зато теперь «тишь да благодать» : 4 ЧС за год в городе с 4,5 миллионным населением — услада для МЧС.

1 б) купівля та вживання алкогольних напоїв;

2  б) відчуття голоду;

3  а) від 6 місяців до 10 і більше років;

4 г) читати художню літературу.

5  б) людина інфікована і потрібне рентгенологічне дослідження для підтвердження або спростування діагнозу.

6 а) дотримуватися режиму дня;

А  1- 2- 3+ 4- 5- 6- 7+ 8+ 9- 10-

Б  уміння керувати емоціями; +

високий інтелектуальний розвиток; +

гарний фізичний розвиток;-+

прагнення до особистісного зростання +

прагнення до самітності. +

В 1 це стан тривожності, страх або стресс

   2 Конфлікт

   ІІІ рівень – достатній

  1 -

  2 недостатнє харчування; + може

своєчасне лікування простудних захворювань; - не може

паління; + може

надмірне захоплення загартовуванням водою; - не може

заняття спортом - не може

 3 А наркозалежністю

   Б Реанімація (медицина)

   В  туберкульоз

   Г Наркоманія

 IV рівень – високий

  1 ні,

  2 -

Объяснение:

Ғылым адамзат қоғамының ерте дәуірінен, а ң танымдық және өндірістік қажеттілігінің арасы ажырамай тұрған кезеңнен бастау алады. Ежелгі Шығыста (Бабыл, Мысыр, Үндістан, Қытай) болашақ ғылымға негіз болған білімнің алғашқы нышандары қалыптасты. Оның алғышарты ретінде мифологияны атауға болады. Онда алғаш қоршаған орта туралы бүтін, тұтас, жан-жақты танымдық жүйе қалыптастыруға ұмтылыс болды. Бірақ танымның бұл формасы өзінің діни-антро сипатына байланысты нағыз ғылымнан алшақ жатқан еді.Ғылымды қалыптастыру – мифологиялық жүйені сынау мен бұзуды талап етті.Орта ғасырларда ғылымның дамуына Шығыс, араб елдері Орта Азия ғалымдары (әл-Фараби, Әбу Әли ибн Сина, Ибн Рушд, Бируни, Махмұт Қашқари, Жүйнеки, т.б.)