Написать биографию про озеро селигер.

площадь озера  260 км², в том числе около  38 км²  приходится на острова (их на селигере более 160). крупнейший  —  хачин.

площадь всего бассейна  —  2275 км².

селигер принимает 110 притоков (наиболее крупные  — реки  крапивенка,  сорога  и серемуха ( а из него вытекает лишь одна река  селижаровка. озеро лежит на высоте 205 метров над уровнем моря и имеет ледниковое происхождение. этим объясняется его своеобразная форма  — это не озеро в привычном понятии, а скорее цепочка озёр, протянувшихся с севера на юг на 100  км и связанных между собой короткими узкими протоками. береговая линия протяжённостью более 500  км отличается изрезанностью  — поросшие лесом  мысы, глубокие вдавшиеся в сушу живописные заливы, разнообразные по форме острова.

озеро селигер, нило-столобенская пустынь

на селигере насчитывается 24  плёса, самые большие  — полновский, осташковский, кравотынский, селижаровский, троицкий, сосницкий, нижнекотицкий и березовский. отдельные части озера носят самостоятельные названия: озёра вясцо, величко,  серемо, глубокое, долгое, святое, сватица и другие.

вода в селигере прозрачная, прозрачность достигает 5 метров.

на берегу южной части озера селигер расположены город  осташков  и усадьба «новые ельцы».

Кири́лл (в миру Константи́н по прозвищу Фило́соф, 827—869, Рим) иМефо́дий (в миру Михаи́л; 815—885,Моравия) — братья из города Солуни (Салоники), создатели старославянской азбуки и языка,христианские проповедники.

Канонизированы и почитаются каксвятые и на Востоке, и на Западе. В славянском православиипочитаются как святыеравноапостольные «учи́тели слове́нские». Принятая очерёдность упоминания: в научных и научно-популярных текстах — сначалаКирилл, а потом Мефодий; в церковно-богослужебном обиходе — в обратном порядке (вероятно потому, что Мефодий имел более высокий сан, нежели его младший брат).

1. В зависимости от характера взаимодействия — первичные и вторичные (Приложение, схема 9).Первичной группой, по определению Ч. Кули, является группа, в которой взаимодействие между членами носит непосредственный, межличностный характер и отличается высоким уровнем эмоциональности (семья, школьный класс, группа сверстников и т.д.). Осуществляя социализацию индивида, первичная группа выступает как бы связующим звеном между личностью и обществом.Вторичная группа — это более многочисленная группа, в который взаимодействие подчинено достижению определенной цели и носит формальный, безличный характер. В этих группах основное внимание уделяется не личностным, неповторимым качествам членов группы, а их умению выполнять определенные функции. Примерами таких групп могут служить организации (производственные, политические, религиозные и т.д.).2. В зависимости от организации и регулирования взаимодействия — формальные и неформальные.Формальная группа — это обладающая юридическим статусом группа, взаимодействие в которой регулируется системой формализованных норм, правил, законов. Эти группы имеют сознательно поставленнуюцель, нормативно закрепленную иерархическую структуру и действуют согласно административно установленному порядку (организации, предприятия и т.д.).Неформальная группа возникает стихийно, на основе общих взглядов, интересов и межличностных взаимодействий. Она лишена официальной регламентации и юридического статуса. Во главе таких групп обычно стоят неформальные лидеры. Примерами м о гут служить дружеские компании, объединения неформалов среди молодежи, любители рок-музыки и т.д.3. В зависимости от принадлежности к ним индивидов - ингруппы и аутгруппы.Ингруппа — это группа, к которой индивид чувствует непосредственную принадлежность и идентифицирует ее как «моя», «наша» (например, «моя семья», «мой класс», «моя компания» и т.д.).Аутгруппа - это группа, к которой данный индивид не принадлежит и поэтому оценивает ее как «чужую», не свою (другие семьи, другая религиозная группа, другой этнос и т.д.). У каждого индивида ингруппы существует собственная шкала оценки аутгрупп: от индифферентной до агрессивно-враждебной. Поэтому социологи предлагают измерять степень принятия или закрытости по отношению к другим группам по так называемой «шкале социальной дистанции» Богардуса.Референтная группа - это реальная или мнимая социальная группа, система ценностей, норм и оценок которой служит для индивида эталоном. Термин впервые был предложен американским социальным психологом Хайменом. Референтная группа в системе отношений «личность — общество» выполняет две важные функции: нормативную, являясь для индивида источником норм поведения, социальных установок и ценностных ориентации; сравнительную,выступая для индивида эталоном, позволяет ему определить свое место в социальной структуре общества, оценивать себя и других.4. В зависимости от количественного состава и формы осуществления связей — малые и большие.Малая группа — это непосредственно контактирующая немногочисленная группа людей, объединенная для осуществления совместной деятельности.Малая группа может принимать множество форм, но исходными являются «диада» и «триада», их называют простейшими молекулами малой группы. Диада состоит из двух человек и считается крайне непрочным объединением, в триаде активно взаимодействуют три человека, она более стабильна.Характерными чертами малой группы являются:малочисленный и стабильный состав (как правило, от 2 до 30 человек);пространственная близость членов группы;устойчивость и длительность существования:высокая степень совпадения групповых ценностей, норм и образцов поведения;интенсивность межличностных отношений;развитое чувство принадлежности к группе;неформальный контроль и информационная насыщенность в группе.Большая группа — это многочисленная по своему составу группа, которая создается для определенной цели и взаимодействие в которой носит главным образом опосредованный характер (трудовые коллективы, предприятия и т.д.). Сюда же относятся многочисленные совокупности людей, имеющие общие интересы и занимающие одинаковое положение в социальной структуре общества. Например, социально-классовые, профессиональные, политические и другие организации.Коллектив (лат. collectivus) — это социальная группа, в которой все жизненно важные связи между людьми опосредованы через общественно важные цели.