Традиционные костюмы разных народов россии. чем они отличаются . и что в них общего

Национальная одежда - это достояние народа, воплощение его культуры и традиций, отображение мировоззрения и способа жизни. народная одежда несёт в себе многовековые традиции и обычаи регионов, видоизменяясь и совершенствуясь. существует даже мода на национальный костюм. сейчас считается модным иметь такой костюм в своем гардеробе. или же просто иметь одежду с национальными мотивами и элементами. традиции, касающиеся национального костюма, передавались из поколения в поколение.       национальный костюм используется с древних времён и до наших дней. имеет заметные особенности в зависимости от конкретного региона, назначения (праздничный, свадебный и повседневный) и возраста (детский, девичий, замужней женщины, старухи).       при общем сходстве в покрое и в приёмах украшения костюм имел свои особенности. на севере россии крестьяне носили одежду, существенно - отличную от крестьян южных районов. в центральной россии носили костюм близкий по характеру к северному, однако, в некоторых отдельных местностях можно было увидеть костюм с чертами одежды.      отличительная особенность национального костюма — большое количество верхней одежды. одежда накидная и распашная. накидную одежду надевали через голову, распашная имела разрез сверху донизу и застёгивалась встык на крючки или на пуговицы. костюмы знати изготавливались из дорогих тканей, с применением золота, серебра, жемчуга, дорогих пуговиц. такая одежда передавалась по наследству. фасон одежды не менялся столетиями.      по среднему течению великой реки волги и ее притокам, среди основной массы населения издавна живут финноязычные народы – удмурты, коми, мордва, марийцы, а также народы, относящиеся к тюркской языковой группе – чуваши, татары, башкиры. для изготовления одежды эти народности употребляли домотканину из конопли, льна, шерсти. богатые шили одежду только из покупной, фабричной ткани: шелка, бархата, сукна (преимущественно у татар и башкир), меха.      традиционная одежда народов сибири и дальнего востока, как и других народов, была тесно связана с природой и хозяйственным укладом. условия жизни диктуют, в частности, выбор материала для шитья одежды. в сибири это шкуры. оленеводы использовали оленьи шкуры, а охотники – шкуры, промышляемых ими животных и птиц. для большинства сибирских народов верхняя одежда была одновременно и нательной, различие же между зимней и весеннее-осенней состояло в качестве используемых шкур: летней служила  выношенная, лишенная ворса зимняя одежда. одежда народов сибири условно была разделена на две большие группы: глухого покроя, надевавшаяся через голову, и распашная, имевшая спереди разрез. детская одежда обычно повторяла покрой взрослой.      под влиянием общих черт трудовой деятельности, быта, природы, сформировалась мужская одежда  так называемого общекавказского типа. основными элементами комплекса мужского костюма были плечевая (рубахи, кафтаны, шубы) и поясная (штаны, шаравары) одежда. материалом повсеместно служила хлопчатобумажная ткань и шерсть. традиционной распашной одеждой была черкеска, которую надевали поверх рубахи и кафтана.       без нее считалось неприличным появиться в общественном месте даже в жаркую погоду. в горных районах необходимым элементом верхней мужской одежды были шубы. широко использовали кавказцы бурку. ее носили в накидку и зимой и летом, защищаясь от дождя, ветра и холода. излюбленным головным убором мужчин на кавказе были меховые шапки различной формы. обувь на кавказе отличалась большим разнообразием и по материалу, и по фасону. мужская и женская обувь имела много общего, отличаясь лишь в деталях и отделке. основными компонентами женских комплексах одежды (с незначительными отклонениями) явились рубаха, штаны, юбка, верхняя одежда (платье или кафтанчик) а также головные уборы и обувь.      почти у всех народов дагестана основным элементом женского костюма было туникообразное платье-рубаха, надевавшееся поверх длинных штанов или прямо на тело. характерны были длинные покрывала, а также шубы-накидки. серьги, кольца, браслеты, всевозможные ожерелья, почти у всех народов дагестана имели сходные формы, нередко изготовлялись в общих  ремесленных центрах          для более подробной информации об имеющейся , о костюмах народов россии, вы можете обратиться в отдел по искусству.

Заповідь перша.

Не псуй кору дерев

Автографом своїм,

Що ти тут був, повіримо,

Але краще б ти не був!

Заповідь друга.

Не ламайте, дітки!

У дерев гілки!

Кожна гілочка

Для дерева-дитинко.

Заповідь третя.

Не бери собаку в ліс:

Бачиш, пес в гніздо поліз.

Він не розуміє,

Що пташенят лякає!

Заповідь четверта.

Їжак пихкає і морщиться:

"Що я вам, прибиральниця?

Ліс ніяк не підмету,

Дотримуйтесь чистоту»!

Заповідь п'ята.

Ти хоча ще дитина,

Але ж ти не порося,

На галявині не Сорі,

За собою все прибери!

Заповідь шоста.

Не шуміть в лісі, хлопці,

Лісовим жителям це неприємно!

Дотримуйтесь тиші,

Шум не потрібен нікому.

Заповідь сьома.

Вогонь в лісі не розводь,

Ліс від пожежі бережи,

А коли розвів, врахуй:

Перед відходом загаси!

Заповідь восьма.

Не рвіть в лісі букети,

Запам'ятати треба про це.

Нехай квіти ростуть в лісі!

Ліси бережи красу!

Заповідь дев'ята.

Пташиних гнізд не розоряй!

І іншим не дозволяй!

Заповідь десята.

Чи не топчи гриби ногами,

Нехай їх багато перед вами.

Гриб їстівний забирай,

Неїстівний-залишай!

Дуже вас, діти!

Запам'ятайте заповіді ці!

І в лісі, будь ласка, не забувайте

Їх обов'язково виконуйте!

Предложил осваивать запасы марганца в Джезды, которые были обнаружены раньше. Рудник построили за 40 дней, в июне 1942-го уральские заводы уже получили нужный элемент. Коллектив наградили Сталинской премией. В 1940-е годы Каныш Сатпаев — крупнейший организатор науки в КазССР: с 1941 года занимал пост заместителя председателя филиала АН СССР; за успешное развитие КазФАН награжден орденом Ленина; доказывал необходимость создания национальной АН; начал подготовительную работу к этому в 1944 году. В начале июня 1946-го была торжественно открыта АН КазССР, а также избран первый президент Академии Наук Казахской ССР — Каныш Сатпаев.