Какие экологические проблемы есть в кемеровской области. что ты можешь сделать чтобы взрослым в решении этой проблемы. 40

загрязнение водоёмов, загрязнение воздуха, вырубка лесов

НДРЕЙ РУБЛЕВ, русский художник конца 14 — первой трети 15 в., создатель фресок, икон, миниатюр; преподобный (канонизирован в 1988, память 17 июля). Был известен при жизни, знаменит после смерти (источники 1430-1460-х годов), особо прославляем с конца 15 в. («Отвещание...» Иосифа Волоцкого); в 16 в. его работы становятся обязательными образцами для подражания (постановление Стоглавого собора 1551).
Биографические сведения
Имя Андрея Рублева обросло легендами, а в 20 в. — научными гипотезами. Реальные представления о его искусстве появляются после реставрационной расчистки его иконы «Троица» в 1904, но в полной мере — начиная с 1918, когда были расчищены фрески Успенского собора во Владимире и найдены иконы Звенигородского чина.
«Архангел Михаил»
из Звенигородского чина
Первое упоминание о нем — в 1405: по свидетельству летописи он расписывает Благовещенский собор Московского Кремля вместе с Феофаном Греком и старцем Прохором с Городца. Андрей Рублев назван «чернецом», т. е. монахом, и числится последним в перечне имен, т. е. был младшим.
По позднему источнику — «Сказанию о святых иконописцах» (17 в.) известно, что Андрей Рублев жил в Троицком монастыре при Никоне Радонежском, ставшем игуменом после смерти Сергия Радонежского (1392). Предполагают, что здесь он был пострижен в монахи (по другой гипотезе — в Андрониковом монастыре в Москве). В 1408, по свидетельству летописи, расписывает вместе с Даниилом Черным древний (12 в.) Успенский собор во Владимире; назван вторым после Даниила.
В 1420-х гг. по свидетельству «Жития Сергия Радонежского» (редакция Епифания Премудрого и Пахомия Серба) и «Жития Никона» — источников 1430-50-х гг. — оба мастера расписывают церковь св. Троицы в Троицком монастыре, построенную в 1423-24 над гробом Сергия Радонежского вместо старой деревянной (1411). После смерти Даниила, похороненного в Троицком монастыре, Андрей Рублев возвращается в Москву в Андроников монастырь, где исполняет свою последнюю работу — роспись церкви ок. 1426-27), законченную ок. 1428. Умер 29 января 1430 в Андрониковом монастыре (дата установлена П. Д. Барановским по копии 18 в. с надписи на утраченной надгробной плите).
Проблемы атрибуции
Из указанных в источниках произведений Андрея Рублева, сохранились крайне мало: фрески в Успенском соборе во Владимире и знаменитая икона «Троица» из иконостаса Троицкого собора Троицкого монастыря. Из двух дат написания «Троицы», предлагаемых источниками, — 1411 и 1425-27 — более вероятной представляется последняя. Другие произведения, перечисленные источниками, либо не сохранились, либо принадлежат не Андрею Рублеву, а ученикам — членам артели, возглавляемой Даниилом Черным и Андреем Рублевым (иконостасы Успенского собора во Владимире и Троицкого собора Троицкого монастыря).
Андрею Рублеву приписывают также следующие произведения, о которых нет исторических свидетельств: 1) некоторые миниатюры и инициалы евангелия Хитрово, нач. 15 в.; 2) две иконы из Деисуса и семь икон из Праздничного ряда иконостаса Благовещенского собора Московского Кремля; 3) Звенигородский чин: три иконы (Христос, архангел Михаил и апостол Павел) из Деисуса, состоявшего по меньшей мере из семи икон, нач. 15 в.; 4) икона Богоматери «Умиление» из Успенского собора во Владимире, ок. 1408 (сейчас в музее г. Владимира); 5) три иконы из Деисуса (Христос, Иоанн Предтеча и апостол Павел) и одна икона из праздничного ряда («Вознесение») из иконостаса Успенского собора во Владимире, 1408; 6) фрагменты фресок на алтарных столбах Успенского собора на Городке (Звенигород) с изображениями Флора, Лавра, Варлаама и Иоасафа, преподобного Пахомия и явившегося ему ангела в монашеской схиме; 7) фрагменты фресок на алтарной преграде Рождественского собора в Саввино-Сторожевском монастыре около Звенигорода, 1415-20 гг., с изображением преподобных отшельников Антония Великого и Павла Фивейского; 8) несколько икон из Деисуса Троицкого собора Троицкого монастыря и одна из его Праздничного ряда («Крещение»), ок. 1428;

Техника безопасности детей летом. Основные правила поведения

Основные правила безопасности летом, которые должен усвоить

ребенок:

 Всегда плавай в специально предназначенных для этого местах,

на оборудованных и безопасных пляжах;

 Не заплывай за буйки, не подплывай близко к судам, чтобы тебя

не засосало под работающий винт;

 Не плавай при больших волнах, сильном течении или

водоворотах;

 Не ныряй в местах с неизвестным дном;

 Не играй на воде в опасные игры, не «топи» друзей и не ныряй

глубоко;

 Матрасы и круги не предназначены для того, чтобы

заплывать далеко, плавай на них недалеко от берега;

 Если светит солнце, то носи летом головной убор;

 Не находись долго на солнце, если ты чувствуешь. Что кожа

начинает печь и краснеть, немедленно уйди в тень или оденься;

 Старайся не быть под прямым солнцем днем, а только утром

и ближе к вечеру;

 Не бери с собой в жаркое место и не ешь продукты, которые

быстро испортятся: мясо, колбаса, рыба, молочные продукты;

 Пей много воды летом, но старайся не пить сладкую воду,

от неѐ еще больше хочется пить;

 Всегда ешь вымытые продукты и мой перед едой руки;

 Если рядом насекомые, то не делай резких движений.

Если ты кушаешь, то будь осторожен, чтобы насекомое не попало

в рот и не ужалило;

 Не подходи близко к собакам, особенно если у собаки щенки

и собака кушает;

 Не общайся с незнакомцами (ни с мужчинами, ни с женщинами),

ничего не бери у них и не веди к себе домой, не называй свой адрес,

фамилию, телефон. Взрослый должен просить у взрослого,

и не должен обращаться к ребенку!

 Если тебя кто-то схватил и тащит, то зови на и кричи,

что это не твои родители, обращай на себя внимание прохожих. Если тебя

преследуют, то иди в сторону родителей или просто людные места (нельзя

забиваться в тупики или заходить в темные подъезды), проси

у полицейского (милиционера), охранника, продавца или просто взрослых

людей.