Запиши название столицы или главного административного города твоего региона (мой город сибай

Республика Башкортостан

От столицы республики город отделяет 400 километров. Сибай называют столицей Башкирского Зауралья, город расположен на границе Европы и Азии. Современный Сибай – это промышленный центр и крупный транспортный узел Зауралья.

Все животные в мире существуют не отдельно сами по себе, они – часть природной цепочки. если есть мыши, то они являются уничтожителями сорной травы и насекомых, одновременно служат пищей для более крупных хищников. если есть леопард, то он охотится на антилоп, и в его пасть самые слабые. так происходит естественный отбор и эволюция видов. так зачем нужны животные различных видов на земле? чтобы питаться и быть съеденными. это самый главный закон природы, доказанный дарвином.дикие животные полезны человеку. они изучает их, чтобы знать, что можно от них взять. ведь не секрет, что величайшие открытия были сделаны животным. что такое застежка-молния? это копия птичьего пера, глядя на него, изобрели молнию. а откуда взята идея самолета? конечно, от птиц! болезни лечат акульим хрящом, духи делают из амбры кита, энергетик пантокрин берут из копыт маралов. даже социальные законы изучаются на основе пчелиных ульев и муравейников. а уж про шкуры, клыки, усы, железы и кожу, добывая которые, убивают животных, и говорить нечего! человек истребил многие виды диких животных, оправдывается сам перед собой созданием красной книги. так зачем нужны животные дикого мира разумному человеку? они – источник его вдохновения, ниточка, связывающая его с мирозданием. сколько радости приносит общение с дикой природой! вспомните прекрасных тигров, китов, дельфинов, антилоп, кенгуру! они нам понять, кто мы на этой земле. животныевсе животные приносят человеку пользу: продукты питания, шкуры, шерсть, работают на людей, охраняют их. и просто приносят радость! чтобы понять, для чего нужны животные в доме, надо вспомнить . она хорошо рассказана в сказке киплинга «кошка, которая гуляла сама по себе». собака охраняет дом, лошадь возит человека, корова дает молоко. этот список сейчас можно дополнить: свиньи – источник мяса, куры – мяса и яиц козы – шерсти и молока, овцы – шерсти и мяса, коровы – мяса и молока. хорошо, что сейчас возродили коневодство. в хозяйствах лошадей мало, но лучшие породы сейчас уже имеют достаточную численность. кроме всех перечисленных даров, которые мы получаем от животных, мы, несомненно, видим и нечто намного большее.общаясь с животными, человек становится добрее, внимательнее, заботливее. а для чего нужны животные в городской квартире? присутствие собаки, кошки, хомячка или аквариумных рыбок заставляет ребенка, подростка быть ответственным не только за себя, но и за еще одно (может, и не одно) живое существо. и эта ответственность закладывает в юной душе доброту, любовь, чуткость ко всему живому. разве этого мало? такой человек никогда не сможет обидеть зверя или другого человека! берегите и любите своих животных!

Делать его начали в асии в гроде пергам после того, как египет перестал поставлять на рынок папирус.  недубленая кожа, выделанная из шкур крупного рогатого скота и свиных шкур. используется для изготовления музыкальных инструментов, некоторых деталей машин. в прошлом пергамент служил основным материалом для письма. жиронепроницаемая бумага для упаковки и технических целей. жаль что текст из моего источника не придется из головы писать пергамент, материал для письма из обработ. специальным способом  кожи животных. для удаления шерсти шкуру сначала замачивали в  растворе извести, затем скоблили, потом мыли, сушили, распяливали и  мяли, чтобы сделать эластичной. такой способ выделки отличал п. от  дубленой кожи, к-рую в качестве материала для письма применяли  раньше. самые ранние датированные образцы п. происходят из  вавилонии и относятся к нач. ii в. до р. х. во времена позднего иудаизма  из п. изготовляли свитки для записи закона, причем для этой цели  использовалась только кожа ритуально чистых животных. однако  самым распростр. писчим материалом в эпоху нз был папирус. п.  упоминается только в 2 тим 4: 13 (в синод. пер. - "кожа"). удалось немного.. добавлю, что из-за упомянутого мною события у египта начались большие проблеммы, а сам материал стал популярен из-за недолговечности папируса и его удорожания.. пергам, город в мисии, находящийся прим. в 135 км сев. эфеса. согл. плинию, греч. царь эвмен ii  способствовал развитию в п. производства -> пергамента.  он же воздвиг на акрополе знаменитый жертвенник зевсу. кр. того, в  городе был храм бога-целителя асклепия сотера (эскулапа) . в 133 г. до  р. х. пергамское царство было присоединено к рим. империи. позднее  п. стал центром культа императора, здесь были сооружены храмы  богини ромы и имп. августа. какой из них назван "престолом сатаны"  , не установлено. хорошим собранием таких свитков владеет рукописное отделение императорской публичной библиотеки в спб. по свидетельству плиния во ii в. до р. хр. египетские цари, желая поддержать книжное богатство александрийской библиотеки, нашедшей себе соперницу в лице пергамской, в малой азии, запретили вывоз папируса за пределы египта; тогда в пергаме обратили внимание на выделку кожи, усовершенствовали древнюю дифтеру и пустили ее в оборот под именем derma, swmationv а позднее, по месту главного производства — pergamhnh. новому материалу пришлось выдержать продолжительную борьбу с освященным веками папирусом. восторжествовал п. сравнительно поздно, хотя его удобства были сознаны и в древности. рукописи пергаменные соединялись в кодексы, т. е. в книги, состоявшие из отдельных квартернионов ; кодексы переплетались обыкновенно в дерево, обшитое кожей или пергаментом, иногда с богатыми металлическими украшениями, и снабжались застежками, вроде наших толстых старопечатных книг. в монастырском книжном обиходе средневекового периода пергаменные кодексы, по крайней мере для в собственном смысле, постепенно вытеснили папирусные volumina. с ivв. по р. хр. уже был распространен обычай писать богослужебные книги на п. , и в средние века для этой цели папирус почти не употреблялся. выделка пергамента достигла большого совершенства. на юге европы в средние века употребляли, по преданию, козьи и овечьи шкуры, в германии и франции пользовались преимущественно телячьими.