На какие типы делится человек по

Осень – пора очаровывающая взор. Не даром это время года так любят воспевать поэты. Есть в ее закромах то, чем можно восхищаться и любоваться!

Да, бывают хмурые и ненастные дни. Но, они бывают и летом, и весной. Да, немного грустно, что закончилось веселое лето. Но, оно придет снова. И почему бы пока не насладиться осенней золотой порой?

Особенно красива и интересна ранняя осень. Этой порой природа еще только начинает готовиться к предстоящему зимнему отдыху. Да, она устала и ей пора бы и отдохнуть! Все кругом говорит об этом: и более редкие солнечные лучи, и меньшее количество его тепла, и увядающие цветы, радовавшие глаз и душу в течении лета.

Готовятся к зимнему отдыху и многие звери. Остается только обзавестись припасами. А какая красота в лесу этой порой! Ворох золота под ногами шелестит так, что аж за душу берет. А когда увидишь, вдруг, в этом осеннем земном покрывале одинокий цветок, который еще не увял, то , по неволе, взгрустнется.

Этой ранней осенней порой все раскрашено в такие яркие и красивые краски! Очень талантлива осень в своих зарисовках! Большое разнообразие цветов и их всевозможных оттенков говорят о несомненном ее таланте.

И это пышное и прекрасное увядание природы постепенно переходит в более позднюю осеннюю пору. Вот уже и облетели все листья, лишь очень редкие еще цепляются за ветки, не желая расставаться с ними. Вот уже и улетели перелетные птицы – последняя стая оставила свой след в облаках. Вот уже и засыпает матушка-природа под нарастающие завывания ветра и учащающиеся дожди. Теперь, и правда, становится грустно.

Источник: Сочинения про Осень (более 10 штук)

ответ: В статье выдвигается идея о том, что причиной отсутствия единства психологической науки является отказ от естественного метода психологии - самонаблюдения. Утверждается, что самоочевидность внутреннего опыта у Р. Декарта есть следствие совпадения в самонаблюдении гносеологии и онтологии, акта знания и акта бытия. Выявлен органичный, неискажающий характер интроспекции при понимании психики как управляемой механизмом апперцепции (что реализует понимание психики как определенным образом организованной внутренней работы, т.е. психический детерминизм). Механизм апперцепции означает наличие в психике исходной неоднородности, множественности, квазиполисубъектности. В связи с этим проблема эффективного самонаблюдения рассматривается как проблема эффективной коммуникации разномерных, разнокоординатных сфер психического аппарата человека, адекватных внутренних трансляций опыта и адекватных внутренних переводов.

Объяснение: