Тест кто я? какой я? попробуйте заполнить каждую строчку ответив на вопросы кто я? какой я? получится ли это у тебя? 20 б

Я :хороший ,вежливый,трудолюбивый и т.д .
кто я: я настоящий человек с большой буквы я . И я дружелюбный и т.д

А) личность, искусство, трудовая деятельность. научная и правовая деятельность.

Б)когнитивный компонент - образ своих качеств внешности

А)лабораторный и естественный эксперимент;

наблюдение;

исследование продуктов деятельности;

анкетирование и тестирование;

биографический метод;

психологическое моделирование;

сравнительно-генетический метод и др

Б) Первичная социализация Первичная социализация продолжается от рождения ребёнка до формирования зрелой личности. ...

Ресоциализация Основная статья: Ресоциализация ...

Групповая социализация ...

Гендерная социализация ...

Организационная социализация ...

До социализация

А) Мотивационные состояния, проявляющиеся в желаниях, стремлениях, в интересах, влечениях и др. Эмоциональные состояния. К ним можно отнести стресс, конфликт, эмоциональный отклик на какие-либо явления действительности и др. Волевые состояния, проявляющиеся в целеустремленности, решительности, инициативности. Их классификация связана со структурой сложного волевого действия.

Б) я оно сверх-я

А) Эмоции- недостаток сведений. чувства - избыток

Б)  Характер приобретается в течение жизни. Темперамент уже заложен в коре головного мозга человека

А) Ощущение и восприятие различия

В отличие от ощущений, в которых отражаются отдельные свойства раздражителя, восприятие отражает предмет в целом, в совокупности его свойств. При этом восприятие не сводится к сумме отдельных ощущений, а представляет собой качественно новую ступень чувственного познания с присущими ей особенностями

Б)  долгая дисскусия а не конкретный ответ

Б) Характер формируется на основе темперамента под влиянием условий жизни

Объяснение:

Дзен-буддизм не наука, по которой нужно читать огромные тома книг. Человек должен сам к нему прийти. Никакие книги не научат дзен. Человек сам должен научиться созерцать. Если человек не готов к этому, то новые знания не принесут ему никакой пользы, а могут даже пойти во вред, так как переизбыток информации несет в себе опасность полного отсутствия ее усвоения. Таким образом - "переполненное" сознание никогда не будет готово воспринимать новую информацию, так как она будет "выталкивать" имеющуюся и не будет усваиваться, из чего следует, что практической пользы от нее для человека не будет. Это относится не только к духовным практикам, а вообще к любому учению, в том числе научному. Всего должно быть в меру, в том числе информации и знаний. Ибо только в пустую чашку можно налить чай, а созерцание возможно только с пустотой в сознании.