Что согласно народным православным представлением включалось в понятие красоты

Цель конференции – собрать специалистов из разных областей гуманитарного знания для совместного размышления над категорией красоты и для выработки научного подхода к изучению понятия прекрасного. Красота, как одна из центральных богословских и философских категорий, будет рассмотрена с позиций богословия, философии, филологии, искусствоведения, музыковедения и педагогики. Выбор цели конференции был определен изменениями массового сознания современного общества. По убеждению организаторов конференции, «глубокое и всестороннее понимание красоты играет важную роль в процессе гармоничного развития общества и личности». Между тем, сегодня «понятие прекрасного постепенно вытесняется из круга приоритетных     направлений научных исследований». как то так !

У него была единственная любимая дочь — разумная и проворная дуня, отцу в работе на станции. Она была его единственной радостью, но именно она принесла своему отцу «седину, глубокие морщины давно не бритого лица» и «сгорбленную спину» , буквально три или четыре года превратили «бодрого мужчину в хилого старика» . В конце своей жизни станционный смотритель оказался брошенным своей дочерью, хотя он сам никого в этом не винит: « беды не отбожишься; что суждено, тому не миновать» . Его любимица с детских лет умела кокетничать, разговаривала «безо всякой робости, как девушка, видевшая свет» , и этим привлекала проезжих молодых людей, а однажды она сбежала от отца с проезжим гусаром. Самсон вырин сам разрешил дуне прокатиться с гусаром до церкви: «нашло на него ослепление» , а потом «сердце его начало ныть, и беспокойство овладело им до такой степени, что он не утерпел и пошел сам к обедне» . Дуни нигде не было, а вернувшийся вечером ямщик сообщил: «дуня с той станции отправилась далее с гусаром» . Старик заболел от этого известия и оттого, что узнал, что гусар притворился больным и уже тогда задумал увезти дуню. самсон вырин поехал в петербург в надежде отыскать и забрать свою дочь, но ротмистр минский не отдал ему дуню и выставил его за дверь, сунув за рукав деньги. Вырин предпринял еще одну попытку увидеть дочь, но дуня, увидев его, упала в обморок, а минский опять выгнал его. В трагической судьбе станционного смотрителя виновато и сословное деление общества, позволяющее высшим чинам жестоко и грубо обращаться с людьми низших чинов. Трагедия самсона вырина состоит в том, что на склоне лет он остался совсем один, проливая слезы о потерянной дочери. Не для своих внуков, а для чужих он вырезал дудочки, с чужими детьми он возился и угощал их орешками. Трагизм его положения в том, что не при жизни, а после смерти приехала к нему его любимая дочь. Из рассказа видно, что минский действительно любил дуню и не бросил ее, у нее была счастливая жизнь в достатке. «прекрасная барыня.. ехала.. в карете в шесть лошадей, с тремя маленькими барчатами и с кормилицей» . Узнав, «что старый смотритель умер.. она заплакала» и пошла на кладбище. В трагической судьбе отца дуня тоже виновата. Она бросила его, поступила не по-человечески.

Я думаю, мысль об этом не давала ей покоя — ведь приехала она, хоть и поздно, к отцу, который умер в одиночестве, всеми, и родной дочерью тоже, забытый.

Обобщая результаты, хочу подметить, что все люди социальны, какими бы они социофобами/социоапатами не были. Так устроена психология человека, эффективнейший обмен информацией, эмоциями происходит именно благодаря общению.

Некоторые люди осознанно подходят к выбору собеседников и предпочитают их изучать, а другие - доверчивы и довольно открыты. Неусидчивые люди предпочитают активный отдых с друзьями, в то время как домоседы лучше отдохнут наедине со своими мыслями.

Каждый ответ опирается на характер и темперамент человека. Любому - от злого, до доброго, нужна и важна собственная социальная роль в обществе.