Как добиться того, чтобы образование развитию в человеке высоких нравственных качеств, таких, как доброта, отзывчивость, чуткость? ​

1навчався в полтавському повітовому училищі.у ніжинській гімназії вищих наук, де вперше виступив на сцені гімназійного театру як актор і режисер-постановник вистав «едіп в афінах», «урок дочкам», «лукавін»

2 мріючи про літературну діяльність 1828 року гоголь поїхав до петербургу.
матеріальна незабезпеченість примусила його поступити на службу чиновником департаменту уділів.

у 1829-му році він опублікував свій перший твір — поему «ганс кюхельгартен».

того ж року в журналі «отечественные записки» з'явилася повість «басаврюк, або вечір проти івана
купала», перша з циклу «вечори на хуторі біля диканьки».

3 "ревізор" історія, запропонована гоголю пушкіним в якості сюжету, насправді сталася з видавцем журналу «вітчизняні записки» п. п. свиньиным в бессарабії: в одному з повітових містечок він був прийнятий за урядовця. був схожий випадок
і з самим пушкіним: його прийняли за ревізора в нижньому новгороді, куди він відправився збирати матеріал про пугачовського бунту. словом, це був той самий «російський чисто анекдот», який був потрібний гоголю для втілення його задуму.

4 дивлячись на життя звичайних людей, а коли твори
стосувалися україни, вивчав історію україни

5 рельєфне зображення образу чиновників міста і перш за все городничого, доповнює сатиричний сенс комедії. традиція підкупу і обману посадової особи абсолютно природна і неминуча. як низи, так і верхівка чиновного стану міста не мислить іншого
результату окрім як підкупити ревізора хабарем. повітове безіменне містечко стає узагальненням всієї росії, який під загрозою ревізії розкриває справжню сторону характеру головних героїв.

критики також відзначали особливості хлестакова. вискочка і пустушка, молода людина легко обманює
великодосвідченого городничого. відомий літератор д. мережковський простежував містичний початок в комедії. ревізор, як потойбічна фігура приходить за душею городничого ві за гріхи. «головна сила диявола — вміння здаватися не тим, що він є» — так пояснюється здатність хлестакова ввести в оману з
приводу його істинного походження.