Звукобуквенный анализ слова веков и сплошь

1слог,6 букв,5 звуков с [с] - согласный, твердый,глух п [п] - согласный, твердый, глух л [л] - согласный, твердый, звонкий о [о] - гласный, ударный ш [ш] - согласный, твердый, глухой ь [-] в[в’]— согл., зв., мягк е[и]— гл., безуд к[к]— согл., глух., тв. о[о]— гл., ударн. в[ф]— согл., глух., тв 2 слога .5 букв ., 5 звуков

В-{в′}-согл, звонк, мягк е-{э}-глас, безудар к-{к}-согл, глух, тверд о-{о}-глас, удар в-{ф}-согл, глух, тверд 5 зв, 5 букв, 2 слога с-{с}-согл, глух, тверд п-{п}-согл, глух, тверд л-{л}-согл, звонк, тверд о-{о}-глас, удар ш-{ш}-согл, глух, тверд(всегда) ь 5 звуков, 6 букв, 1 слог

себе, и тотчас

понял, что это сон

лес, а  

окаймлённое по бокам синевато-серыми увалами - это причастный оборот

долго, потому что

обстоятельства обозначают время, место. подчеркиваются вот так __ . черточка). вопросы: где? , во сколько? когда? дополнение. это обычно добавление к перечисленному - сказанному. подчеркиваются член предложения, который зависит от сказуемого или других членов предложения и отвечает на вопросы косвенных падежей: р.п кого? чего? д.п.  кому? чему? в.п.  кого? что? т.п.  кем? чем? п.п 0  ком? о чём? определение, обычно бывает выражено прилагательным. обозначает признак предмета. подчеркивается волнистой линией. вопросы какой? какая? какие?

грузовик возит кирпич - постоянно возит

(глагол неопределенного движения)

грузовик везёт кирпич - сейчас везёт, в настоящее время

(глагол определенного движения)

ко мне приехал брат - прибыл и находится здесь

ко мне приезжал брат - был и уехал

Объяснение:

Вот, оказывается, сколько всего заложено в этой фразе: письма к сыну (сухомлинский в.а.) [сухомлинский василий александрович - педагог.родился 28 сентября " - это маленький росточек таланта, превратившийся в крепкое, могучее дерево на благодатной почве трудолюбия. без трудолюбия, без самовоспитания этот маленький росток может засохнуть на корню. найти свое призвание, утвердиться в нем - это источник счастья. есть у марка твена интересный рассказ 9. в нем говорится: на "том" свете нет ни ангелов, ни святых, ни божественного ничегонеделания, а живут люди в раю такой же трудовой жизнью, как и на грешной земле. отличается рай от земли только одним: там каждый занимается делом по своему призванию. безвестный на земле сапожник становится после смерти знаменитым полководцем, а бездарный при жизни, но каллиграфическим почерком генерал довольствуется в штабе скромной ролью писаря. писатель, надоевший читателям нудными, никому не нужными романами, находит свое истинное призвание в профессии токаря по металлу. человек, случайно попавший в педагоги, всю жизнь мучивший и себя, и учеников, оказывается прекрасным бухгалтером. я не один раз перечитывал этот замечательный рассказ. хорошо было бы добиться такого положения уже на "этом" свете. но, к сожалению, часто бывает совершенно по-другому. я знаю много никудышних специалистов: агрономов, учителей, инженеров, артистов. они, как говорится, маются всю жизнь, равнодушны к своему делу, отбывают день до вечера. самое прискорбное то, что эти люди не знают радости труда, трудовой одухотворенности, одержимости. в чем высшее наслаждение жизни? по-моему, в творческом труде, чем-то приближающемся к искусству. это приближение - в мастерстве. если человек влюблен в свой труд, он стремится, чтобы и в самом процессе труда, и в его результатах было что-то красивое. я уже писал тебе о нашем садоводе и лесоводе ефиме филипповиче. за всю свою жизнь я встретил не больше двадцати таких людей, как он. изумительный это человек; в мастерстве труда, своего дела я без какого бы то ни было преувеличения сравниваю его со станиславским и пластовым, с шостаковичем и алексеем улесовым (я расскажу тебе об этом человеке). он лепит, творит, создает дерево, как станиславский создавал образ, как пластов творит жизнь на куске холста. я видел, как он несколько раз осматривает со всех сторон маленький дичок, приглядываясь, находя ту, как он говорит, единственную точку, где надо произвести прививку. находит эту точку, появляется маленький росток, и с этого времени начинается то великое колдовство труда, которому человек становится гордым творцом, художником, поэтом в своем деле. ефим филиппович творит удивительной красоты крону дерева. чтобы научиться этому, познать это - надо поработать рядом с ним не один год. и это будет познание человека, постижение красоты, искусства. в этом труде - великое счастье бытия. трудясь, познавать красоту в самом себе - вот настоящий труд. я среди тысяч трехлетних саженцев всегда найду единственный, выращенный руками ефима филипповича. все его деревья устремлены к солнцу. ветви расположены в кроне его дерева так, что солнце играет на каждом листочке, листья не затеняют друг друга. - как вы это делаете? - спросил я однажды у ефима филипповича.- мудрость человеческая - на кончиках пальцев,- ответил он.- я начал трудиться с трех лет. и вам советую так воспитывать школьников. каждый должен быть господином в своем деле - вот что еще нельзя забывать. если бы я стал учиться на инженера, или на врача, или на учителя - ничего не вышло бы из меня. получился бы человек, зарабатывающий на хлеб надо, чтобы в каждом человеке разгорелась его "искра"- вот тогда и получится настоящий человек. призвание творит тот, кто творит человека,- все, кто его воспитывают. но и сам хозяин задатков творит свое