Найдите наречия вместе с глаголами, от которых они зависят в тексте у лукоморья дуб зеленый; златая цепь на дубе том: и днем и ночью кот ученый всё ходит по цепи кругом; идет направо — песнь заводит, налево — сказку говорит. там чудеса: там леший бродит, русалка на ветвях сидит; там на неведомых дорожках следы невиданных зверей; избушка там на курьих ножках стоит без окон, без дверей; там лес и дол видений полны; там о заре прихлынут волны на брег песчаный и пустой, и тридцать витязей прекрасных чредой из вод выходят ясных, и с ними дядька их морской; там королевич мимоходом пленяет грозного царя; там в облаках перед народом через леса, через моря колдун несет богатыря; в темнице там царевна тужит, а бурый волк ей верно служит; там ступа с бабою ягой идет, бредет сама собой; там царь кащей над златом чахнет; там там русью пахнет! и там я был, и мед я пил; у моря видел дуб зеленый; под ним сидел, и кот ученый свои мне сказки говорил.

даже самые развитые люди, я заметил, глубоко убеждены в том, что жить духовной жизнью - значит ходить в театры, читать книги, спорить о смысле жизни. но вот в «пророке»: духовной жаждою томим, в пустыне мрачной я чего же не хватало пушкинскому герою - споров, театров и выставок? что это значит - духовная жажда?

духовность не то, что культура поведения или образованность. огромное количество людей, не имея образования, обладает высочайшей силой духа. интеллигентность - не образованность, а духовность. отчего самые тонкие ценители искусства бывают порой негодными людьми? да потому, что чтение книг, посещение театров и музеев не есть духовная жизнь. духовная жизнь человека - это его собственное стремление к высокому, и тогда книга или театр волнуют его, потому что отвечают его стремлениям. в произведениях искусства духовный человек ищет собеседника, союзника - ему искусство нужно для поддержания собственного духа, для укрепления собственной веры в добро, правду, красоту. когда же дух человека низок, то в театре и кино он лишь развлекается, убивает время, даже если он является ценителем искусства. точно так же может быть бездуховным и само искусство - все признаки таланта налицо, но нет стремления к правде и добру и, значит, нет искусства, потому что искусство всегда духоподъёмно, в этом его назначение.бывает и обратное: есть добрые, способные любить и надеяться люди, которые не знали в детстве и в юности высших духовных стремлений, не встречались с ними. такие люди не нарушают моральных законов, но бездуховность их сразу видна. добрый и работящий человек, но не мучается его душа, не может, не хочет он выйти за круг бытовых забот.чего жаждет человек, когда у него духовное томление? обычно желания делят на высокие и низкие, добрые и дурные. но разделим их по иному принципу: на конечные и бесконечные. конечные желания могут быть осуществлены к такому-то числу; это желания приобрести, получить, достичь, но никогда не исполнятся полностью, не исчерпают себя желания бесконечные - назовём их стремлениями: «священный сердца жар, к высокому стремленье» (пушкин). бесконечно стремление к добру, неутолима жажда правды, ненасытен голод по

                                                                                                                                                                  (с. соловейчик)

оно?

анализ песни. схема.1.каково первое впечатление от песни.2.тематика песни.3.сколько строф в стихотворении.4.россия – слово магнит. какие эпитеты притягивает? 5.предметный образный ряд каждой строфы. ключевые слова.

6.сюжет стихотворения и его движение.7.образ лирического героя.8.композиция стихотворения (кольцевая).9.кульминационный момент в какой строфе.10.жанровое своеобразие песни.11.какова проблематика песни? 12.анализ музыкального оформления. как музыка раскрыть проблемы, поставленные в песне? ( слово музыкальным критикам.)13.какие изобразительно-выразительные средства языка использует автор, чтобы раскрыть основные проблемы стихотворения.14.поэтическая фонетика стихотворения.