Найти эпитеты (1)мне было около шести лет, когда мы с отцом отдыхали в крыму, в уютной бухте батилиман. (2)помню холодновато-горький запах эвкалиптов, скалистые горы, бирюзовое море, усыпанный галькой пляж и огромные, выступающие из воды камни, как таинственные острова, до которых так хотелось добраться3)плавать я тогда еще не умел.(4)поэтому отец заходил в воду, я обнимал его за шею, и вместе мы совершали путешествие к очередному, еще не открытому нами «острову».(5)взобравшись на раскаленный камень, мы загорали, а потом плыли к берегу. (6) каждое утро, придя на пляж, я с разбегу бросался в воду и купался до тех пор, пока губы не становились синими. (7) тогда отец заходил в воду, брал меня на руки и нес до подстилки, чтобы я не испачкал ноги. (8)но вот однажды утром наш пляж неожиданно оказался закрыт, и нам пришлось искать другое место, чтобы искупаться.(9)я, как всегда, со всех ног бросился в море и вдруг с ужасом понял, что не чувствую дна.(10)кажется, все произошло мгновенно, за какие-то доли секунды, я даже не успел закричать…(11) и вдруг увидел, что отец стоит в нескольких шагах от меня, протягивает руку и спокойно говорит: (12)»давай, плыви! » (13)эти несколько шагов до отцовской руки я впервые проплыл, по-собачьи перебирая руками и ногами.(14)потом был подхвачен на руки и вынесен на бурег. (15)-ну что, напугался? (16)-нет, не … (17)- пойдем еще купаться? (18)-обязательно пойдем! (19)сегодня, вспоминая этот эпизод, я думаю о том, что еще не раз в жизни испытывал нечто подобное, даже когда отца не было рядом.(20)оказавшись в трудной ситуации, я вспоминал его внимательно-ласковый взгляд, слышал его спокойный голос, повторял слова «давай, плыви! » и смело плыл навстречу еще не открытым островам.

Бирюзовое море,таинственные острова,раскаленный камень, в уютной бухте,

Вуютной бухте,  холодновато-горький запах,  бирюзовое море,  таинственные  острова,  внимательно-ласковый взгляд,  спокойный голос.

чтобы подчеркнуть значимость и величие москвы, ее часто называют третьим римом. но, мне кажется, у нашего города и без оглядки на рим захватывающая и чудесная . москва хранит свои тайны не только в архитектуре, но и в названиях улиц и мест. вот, например, что стоит за словами «ваганьково». конечно, у большинства москвичей и вообще россиян это слово сразу ассоциируется со знаменитым ваганьковским кладбищем, где можно поклониться праху великих людей. но это только то, что, как говорится, лежит на поверхности. у слова длинная . москвовед татьяна бирюкова знает несколько версий. она пишет: «по одной из версий, слово «ваганьково» происходит от названия деревянных корыт «вагонов». из них украинские чумаки и казаки в походных условиях ели пищу из пшена. тогда такие гости заезжали в москву, они останавливались у крестовоздвиженского монастыря (вблизи современной улицы воздвиженки) на холме, который теперь мы называем ваганьковским (нам он знаком по пашкову дому и российской библиотеке)».

  эта версия, мне кажется, довольно схематичная и поэтому не убедительная. примерно так же объясняют происхождение слова '«арбат». когда татары приезжали за данью, они со своими арбами располагались в отведенном специально для них месте недалеко от кремля. отсюда - название улицы арбат. подобную схему можно применить ко многим названиям старой москвы.

мне же - вольный сон,колокольный звон,зори ранниена ваганькове.м. цветаева

на мой взгляд, более убедительна версия в. и. даля. он толкует совсем иначе: слово «ваганиться» он объясняет в связи с вологодским наречием, где оно означает , шалить, играть, шутить. даль предполагает, что в старом ваганькове проживали дворцовые скоморохи. все сходится, но есть одна зацепка: скоморохи, как и другие люди из, так сказать, обслуживающего персонала царей, жили наверняка при дворе.

мне приходилось читать и другие исследования. по ним выходит, что на этом месте вблизи москворецкого брода собиралась торговая - «ваганная» (за взвешивание товара) пошлина по дороге из новгорода в приокские города.

на холме была церковь - николая чудотворца в старом ваганькове.

а вблизи пресненской заставы была построена деревянная церковь николая чудотворца, что на новом ваганькове. потом она была заменена на каменную во имя пресвятой богородицы, живоносного источника с пределами св. николая

чудотворца и св. дмитрия ростовского. в советское время в здании церкви располагался детский дом культуры имени павлика морозова. парадокс : христос учил, что, если человек не полюбит отца своего земного, не сможет он полюбить и отца небесного. павлик морозов предал своего земного отца, а большевики назвали храм отца небесного его именем. но здесь никаких секретов нет, а вот с ваганьковом дальше дело обстояло еще сложней. исследователи считают, что связь двух ваганьково заключается в том, что при царе михаиле федоровиче большая теть жителей из старого поселения в белом городе была тереведена на окраину москвы, на три горы. это один из семи широко известных московских холмов.

в декабре 1770 года в москве разразилась страшная эпидемия чумы. зараза косила людей, как траву. не успевали хоронить умерших. тогда, в 1771 году, императрица екатерина ii за камер-коллежским валом повелела расположить кладбища. одним из них стало и ваганьковское.

.думаю, не стоит перечислять имена знаменитых людей, чьи памятники стоят на этом месте. скажу только о невидимой, но значительной связи между двумя ваганьково. это музей изящных искусств вблизи старого и могилы двух замечательных людей, отца и дочери, на новом: профессора ивана владимировича цветаева, прославившего нашу страну коллекциями и созданием музея на волхонке, и недавно почившей дочери его анастасии ивановны цветаевой, которую не сломили сталинские лагеря.

я поймала себя на мысли, что выбрала несколько грустную тему для рассуждений. но ведь это родного города и россии. значит, принимать ее надо всегда со светлым чувством любви.

… как луч тебя освещает! ты весь в золотой пыли.и пусть тебя не смущаетмой голос из-под земли.

в заключение хочу сказать, что я никогда не стану профессиональным москвоведом, но всегда буду интересоваться моей москвы. это все равно что знать свою родню.

Тонкий лирик и психолог, блок удивительно точно и зримо отражает в своих произведениях картины природы россии. он не идеализирует окружающее. ему милы убогие и скучные пейзажи родной страны, близка неброская красота россии. выхожу я в путь, открытый взорам, ветер гнет кусты, битый камень лег по косогорам, желтой глины скудные пласты. разгулялась осень в мертвых долах, обнажила кладбища земли, но густых рябин в проезжих селах красный цвет зареет издали. выросший среди необъятных просторов суровой природы средней полосы россии, блок с детства впитал любовь к ее лесам и полям, рекам и озерам, сказкам и поверьям. фольклор неотделим от природы руси, часто поэт показывает в своих стихотворениях эту неразрывную связь: русь, опоясана реками и дебрями окружена, с болотами и журавлями, и с мутным взором блока восхищают просторы родной страны. не отсюда ли и широта души? за снегами, лесами, степями твоего мне не видно лица. только ль страшный простор пред очами, непонятная ширь без конца? с детства красота родной земли вошла в душу поэта, очаровала и околдовала его. картины природы тесно связаны с душевными переживаниями автора. поэт-символист, он видит и передает таинственную прелесть окружающего. его душевный настрой порой удивительно гармоничен пейзажу, и тогда звучит торжественный гимн жизни: принимаю пустынные веси! и колодцы земных городов! осветленный простор поднебесий и томления рабьих трудов! пейзаж в произведениях блока напряженный, в нем всегда присутствует драматический настрой. природа не безмятежна, она в ожидании каких-то событий, всегда в центре происходящего. одним из лучших произведений блока о россии является цикл стихотворений «на поле куликовом». поэту удалось увидеть и поразительно точно передать связь окружающего и событий, они неотделимы друг от друга. здесь показано предначертание россии, ожидание чуда и безграничная сыновняя любовь.