(в) любом пишеца слитна или раздельно

Сесть в лужу — оказаться в глупом, неловком положении, потерпеть неудачу.

Каши не сваришь  - Невозможно договориться с кем-либо, сделать какое-либо дело.

разг., неодобр. с кем? с ним, с тобой, с этим

чаще в указ. ф. человеком… каши не сваришь

обычно сказ.

— Оставайся у меня. Место найдём.—Место-то найдётся, да я не люблю себя стеснять…— Ну с тобою каши не сваришь (Д. Мамин-Сибиряк). С вами… каши не своришь. Чего вы понимаете? (Ф. Гладков)

Спустя рукава (разг.) — кое-как, небрежно. Работать спустя рукава. Дела свои он вел спустя рукава.

Засучив рукава ( делать что) — усердно, старательно, энергично. — Остается пожелать ему учесть наши замечания и засучив рукава приняться за дело. Лазутин, Суд идет.

Объяснение:

В «Медном всаднике» анализ произведения отображает одну из главных тем – власть и маленький человек. Автор размышляет о правлении государства, о столкновении маленького человека с огромной махиной.

window.Ya.adfoxCode.create({

ownerId: 326810,

containerId: 'adfox_sochineniya_300x250_3',

params: {

pp: 'h',

ps: 'eizi',

p2: 'gzne'

}

});

Сам смысл названия – «Медный всадник» – заключает в себе основную мысль поэтического произведения. Памятник Петру выполнен из бронзы, но автор предпочел другой эпитет, более тяжеловесный и мрачный. Так, посредством выразительных художественных средств, поэт обрисовывает мощную государственную машину, для которой безразличны проблемы маленьких людей, страдающих от власти самодержавного правления.

В данной поэме, конфликт маленького человека с властью не имеет своего продолжения, человек настолько мелок для государства, когда «лес рубят – щепки летят».

По – разному можно судить о роли одной личности в судьбе государства. В своем вступлении к поэме автор дает характеристику Петра Первого как человека поразительного ума, дальновидного и решительного. Находясь у власти, Петр смотрел далеко вперед, он думал о будущем России, о ее мощи и несокрушимости. О действиях Петра Великого можно судить по-разному, обвиняя его в деспотизме и тирании по отношению к простому народу. Нельзя оправдать действия правителя, строившего власть на костях людей