Эссе на тему: убиваем природу-убиваем себя. напишите .

Природа - это неотделимая часть человека, а точнее, это человек - часть природы. испокон веков природа давала все необходимое человеку для выживания, но с недавних пор, человечество перестало ценить и любить природу, перестало бережно относиться к ее богатством, а тек же к обитателям. вспомните, сколько видов несчастных животных было истреблено лишь по одной прихоти человека! сколько полезных ископаемых выкачивается из недр земли, сколько производится продукции для удовлетворения нужд человека, а после превращается просто в ненужный мусор, на разложение которого требуется не одна тысяча лет. мы просто перестали быть рациональными, забыли истинные ценности, а вместо этого хотим иметь то, что нам, по сути, и не нужно, хотим зависти всего мира. обществом давно деньги, а большинство разговоров про охрану окружающей среды, так и остается просто словами. но ведь убивая природу, мы, прежде всего, убиваем себя, мы, не задумываясь, медленно превращаем эту планету в огромную свалку, на дне которой вскоре и окажемся. я хочу, чтобы люди не ставили себя выше других существ, а задумались над тем, что действительно важно и ценно, а не над тем, что модно и престижно.

нервная система является жизненно важной составляющей анатомии человека, и с ней тесно связано надлежащее функционирование пяти чувств – осязания, зрения, вкуса, слуха и обоняния.

когда мы случайно прикасаемся к горячему предмету, нервы, которые находятся в нашей коже, болевой сигнал в головной мозг. головной мозг в ответ приказывает мышцам в пораженной части тела отдернуть ее от источника боли. весь этот процесс осуществляется за доли секунды, что намного меньше того времени, которое требуется, чтобы прочитать это предложение.  в теле человека имеются миллиарды нервных клеток. превосходят ли они по численности звезды галактики млечный путь – вопрос спорный, однако их количество определенно больше количества людей на земле.

только головной мозг состоит в среднем примерно из 100 миллиардов нейронов. если все эти нейроны выстроить в линию, то длина этой линии составит 966 км.

хотя согласно большинству источников, среднее количество нейронов в головном мозге человека – 100 миллиардов, исследование, проведенное в 2009 году нейроученым эркулано-оузель, показало, что в действительности их число равняется 86 .  спинной мозг человека, длина которого составляет в среднем 48 см, состоит примерно из 13  500  000 нейронов. все сообщения, передаваемые от головного мозга к другим частям тела и обратно, проходят через спинной мозг.

диаметр нейронов колеблется между 4 и 100 микронами. и хотя нейроны являются самыми крупными клетками в организме человека, они не способны к митозу (делению), как другие клетки.

нервная система способна передавать импульсы со скоростью 100 метров в секунду. в действительности, скорость передачи сообщений в головной мозг может достигать 290 км в час.  известно, что  во время развития ребенка в утробе матери количество нейронов у него увеличивается со скоростью 250  000 клеток в минуту. к моменту рождения ребенка его головной мозг уже состоит примерно из 10 миллионов нервных клеток.  также известно, что за один год головной мозг новорожденных увеличивается в три раза, а по мере старения человека его головной мозг уменьшается с каждым годом на один грамм.

у взрослых мужчин головной мозг весит 1375 гр, тогда как у женщин – 1275 гр. самый тяжелый головной мозг в мире весом 2012 гр принадлежит писателю ивану тургеневу.

еще один интересный факт заключается в том, что у мужчин в головном мозге примерно в 6,5 раз больше серого вещества, чем у женщин, а у женщин примерно в 10 раз больше белого вещества, чем у мужчин.  правая сторона головного мозга у человека контролирует левую сторону его тела, тогда как левая сторона головного мозга контролирует правую сторону тела.  существует  43 различных пары нервов, которые соединяют центральную нервную систему со всеми другими частями организма. из этих пар 12 соединяются с головным мозгом, а еще 31 – со спинным мозгом, причем известно, что те из них, которые располагаются в основании спинного мозга, являются наиболее чувствительными.  хотя головной и спинной мозг работают по большей части сообща как одно целое, спинной мозг способен и на совершение определенных самостоятельных действий. рефлекторное движение, провоцируемое прикосновением к горячему предмету, является одним из наиболее ярких примеров результата таких действий.

для надлежащего функционирования нервной системы необходимы ионы натрия и калий. помимо этих веществ полезным также считается витамин b.

так как нервная система является одной из важнейших составляющих организма человека, повреждения этой системы могут приводить к тяжелым последствиям. кроме того, центральная нервная система обладает ограниченными возможностями в отношении самостоятельного восстановления, что обычно еще больше усугубляет положение вещей. именно поэтому нервная система находится под надежной защитой скелетной системы человека.

нервная система подразделяется на две части:

1.центральную нервную систему, состоящую из головного и спинного мозга.2.и периферическую нервную систему, которую составляют все нейроны в организме за исключением тех, что относятся к головному и спинному мозгу.

Если нужно подробно то вот)) а если нет то просто спиши первые пример агада(это сказание,повествование) и всё))  1. агада (евр. — сказание, повествование), назидательный комментарий к писанию, связанный обычно с положениями *галахи, но не имеющий канонич. характера. агада имеет вид притчи, легенды, пословицы, изречения. по содержанию она имеет нравственно-назидательный характер и включает в себя богосл. размышления, сказания. нередко агада передавала и древние представления о *природе. христос спаситель изредка прибегал к этой форме поучения (мф 12: 40-42; мк 10: 2-9; 12: 28-31) 2. апокалиптїческий ж., см. ст. апокадиптическая лит-ра. 3. апология (греч. ўpolog…a — защитительная речь), ж., преследующий цель защиты веры с определ. доводов. в вз образцом апологии служит кн. премудрости соломона. из неканонич. книг и *апокрифов к апологетич. лит-ре относятся 4 макк и послание аристея к филократу. мотивы апологии встречаются и в нз (деян 2: 14-36; 7: 2-53; рим 1: 18-8: 39). этот ж. получил свое развитие у раннехрист. апологетов (мч. *иустина философа, свт. *иринея лионского и 4. аретология (от греч. ўret» — доблесть, храбрость), сказания о подвигах праведника, прославляющие силу божью и добродетель праведника. у языч. писателей аретология широко представлена в биографиях героев. элементы ее есть у *филона александрийского. в вз аретологич. характер носят сказания о моисее и пророках (илии и елисее). 5. басня, форма назидательного рассказа, где в качестве героев действуют животные, растения и неодушевленные предметы. басня в жанровом отношении близка к притче и *аллегории. в вз содержатся две басни, в к-рых подразумеваются политич. события (суд 9: 8-15; 4 цар 14: 9), в обеих действующими лицами являются деревья6. биография и автобиография появились еще в древнем египте. их — изобразить жизнь к. -л. лица начиная с рождения. элементы биографии содержится в сказаниях о пророках (в доканонич. форме они могли быть полнее) и в евангелиях, к-рые, однако, не могут быть причислены к жанру биографии, т. к. преследуют иные цели. то же следует сказать и о деяниях. 7. благословения и проклятия, устойчивые формулы культового характера, впервые появившиеся на древнем востоке (напр., егип. тексты проклятия врагам страны). в язычестве этот жанр был составной частью магических церемоний. в вз благословения и проклятия взаимосвязаны, часто следуют одно за другим и употребляются в форме условий-предостережений (напр., втор 28: 2-14; 15-68). формулы этого ж. встречаются и в нз (напр., мф 5: 3-12), причем проклятие, т. е. отлучение от бога, произносится крайне редко (мк 11: 12-14 и проклятие греха и смерти снимается с человечества смертью и воскресением иисуса христа (гал 3: 13-14). 8. богослужебный устав, руководство для совершения ветхозав. культа (напр., левит). 9. *галаха. 10. генеалогия (греч. — genealog…a, евр. толдот, тольдот — родословие, происхождение), перечень имен, призванный указать на родственную связь лиц, колен, племен и народов. генеалогии наиболее характерны для кн. бытия, в частн. для текстов *священнической традиции (см. ст. четырех источников пятикнижия теория). цель этих генеалогий, по выражению *тураева, утвердить идею «единства человечества» (ср. деян 17: 26). источником их служили народные предания и документы древнего востока. нередко в генеалогиях (напр., быт 10) под личными именами подразумеваются целые народы (блж. *августин, о граде божием, xvi, 3; см. ст. эпонимы библейские). насыщены генеалогиями и книги, относящиеся к циклу *хрониста (1-2 пар, 1 езд, неем). в них списки имен призваны показать непосредств. преемственность между ветхозав. церкви *допленного периода и церковью *второго храма периода (*иудейством). генеалогии в мф 1: 1-16 и лк 3: 23-38 также не просто для объективной информации, а для выражения веры в мессианство господа, его происхождение от давида