Придумал две последние строчки стихотворения о нашем городе: мой город любимый, ни с чем не

Мой город любимый, ни с чем не сравнимый,  здесь люди родные и земли святые. 

обдумывая тему перед тем, как писать это сочинение, я долго размышляла, про кого лучше всего написать: про кого-то из подружек, про маму или про знакомую тетеньку какую-нибудь. но про подружек моих не интересно писать, а еще лучше сказать - неинтересно читать. про маму трудно писать беспристрастно - конечно, мама всегла лучше всех на свете. поэтому я решила описать внешность какой-нибудь знакомой мне женщины, но не родственницы. итак, я хочу рассказать о своей соседке - тете сюзанне.

    тетя сюзанна - женщина восточного типа. она по национальности армянка, и "восточность" в облике моей соседки проявляется во всем: в немного крючковатой форме носа, в жгуче-черном цвете вьющихся волос, в мягком, почти бархатном тембре голоса, в ярком акценте. тетя сюзанна - женщина средних лет, ей уже больше сорока. она невысокого роста, чуть-чуть полноватая, но эта полнота, как ни удивительно, скорее красит ее, делает этакой красавицей-пышкой.

    тетя сюзанна - интересный человек. она любит посмеяться, пошутить. но если она увидит, что я грустная или обижена кем-то, то всегда утешит, поговорит со мной и успокоит. от этой женщины всегда пахнет чем-то восхитительно-вкусным - тетя сюзанна обожает хорошие (и ужасно дорогие! ) духи. она любит носить золотые украшения и не стесняется этой своей привычки: у нее золотые сережки, несколько колец с красивыми камнями на пальцах, тяжелый старинный восточный браслет с красноватым отливом. "золото лучше всего украшает настоящую женщину, его придумали специально для нас", - говорит тетя сюзанна о своих украшениях. это смешно, но с какой-то стороны соседка моя права: женщина должна следить за своей внешностью и украшать себя!

    многое еще что можно рассказать о тете сюзанне, но и так понятно: это интересная и особенная женщина!

“мцыри” — романтическая поэма м. ю. лермонтова. сюжет этого произведения, его идея, конфликт и композиция тесно связаны с образом главного героя, с его стремлениями и переживаниями. лермонтов ищет своего идеального героя-борца и находит его в образе мцыри, в котором воплощает лучшие черты передовых людей своего времени. мцыри — человек, жаждущий жизни и счастья, стремящийся к людям, близким и родным по духу. лермонтов рисует исключительную личность, наделенную мятежной душой, могучим темпераментом. перед нами предстает мальчик, обреченный с детства на унылое монастырское существование, которое было совершенно чуждо его пылкой, пламенной натуре. мы видим, что уже с самых юных лет мцыри был лишен всего, что составляет радость и смысл человеческой жизни: семьи, близких, друзей, родины. монастырь стал для героя символом неволи, жизнь в нем мцыри воспринимал как плен. окружающие его люди — монахи были враждебны ему, они не могли понять мцыри, они отняли у мальчика свободу, но стремление к ней убить не смогли. невольно обращаешь внимание на то, что в начале поэмы автор только намечает характер героя. лишь слегка приоткрывают внутренний мир мцыри внешние обстоятельства жизни мальчика. рассказывая о “мучительном недуге” пленного ребенка, его слабости, м. ю. лермонтов подчеркивает его выносливость, гордость, недоверчивость, “могучий дух”, который он унаследовал от предков. полностью же характер героя раскрывается в его исповеди чернецу, которая составляет основу поэмы. взволнованный монолог умирающего мцыри вводит нас в мир его сокровенных дум, тайных чувств и стремлений, объясняет причину его побега. она проста. все дело в том, что “душой дитя, судьбой монах”, юноша был одержим “пламенной страстью” к свободе, жаждой жизни, которая звала его “в тот чудный мир тревог и битв, где в тучах прячутся скалы, где люди вольны, как орлы”. мальчик хотел обрести утраченную родину, узнать, что такое настоящая жизнь, “прекрасна ли земля”, “для воли иль тюрьмы на этот свет родимся мы”: