Морфологический разбор прилагательного короче день

Короче н.ф. короткий пост. призн.: качественное непост.: употреблено в простой  сравнительной степени. синтаксическая роль  -  сказуемое.

Вязыке 10 частей речи. из них к самостоятельным относятся 6. это: имя существительное (отвечает на вопросы кто? имя прилагательное (какой, какая, какое, какие); числительные ( один, два.. первый,   и т.д.); глагол (что наречие (как, зачем, когда и т. местоимения( я, ты, он, она,они , твой,    мой, его и т.  служебные части речи - их 3. это частицы (не, то, либо, же); союзы  (а, да, и, но), предлоги (к, за, по, над, под, в).  в отдельную часть выделили междометия - ой, эй, ах, ох, о, вау, мяу, и тд деепричастие - это неизменяемый глагол, обозначающий добавочное действие (признак действия) другого глагола. например: увидев мать, он бросился к ней. здесь основное действие производит глагол бросился, а деепричастие увидев - дополняет основное действие, является признаком глагола бросился. но деепричастие и глагол относятся к одному и тому же лицу.  деепричастие совмещает в себе признаки глагола и признаки наречия. с глаголами деепричастия объединяет их общность, похожесть. лексическое значение - сидеть - сидя, прочитать - прочитав. деепричастие как и глагол может быть возвратным и невозвратным - умывая - умываясь.  деепричастие как и наречие не спрягаются, чаще всего являются в предложениях обстоятельствами. 

                                          священный байкал пр.0.шедшие на его берега уже в xvii веке и путешествующие иноземцы пр.и.клоняясь перед его величествен.н.ой неземной тайной и красотой. это покл.о.нение байкалу и диких людей и людей для своего врем.е.ни   просв.е.щенных было одинаково полным захватывающим  не смотря на то что у одних прежде всего затрагивало мистические чу.в .ства а у других эстетические и научные. человека всякий раз брала оторопь при виде байкала потому что он не вмещался н.е. в духовные, н.е. в материалистические предст.а.вления чело века. байкал лежал там, где что (то) подобное могло (бы) находится был   тем что могло бы в этом и в любом другом месте быть. и действовал на душу ( так как действу..т обычно «равн.0.душ ная» пр.и.рода. это было (н.)что особое (не) обыкновен..ное и «бог.о.деланное».1.священный байкал2.все предложения связаны по смыслу и грамматически3.байкал, как дух4.мысль текста в том, что природа тоже является божеством5.художественный стиль6.повествование9. чувство-    ч-согл, тв, непару-глас, ударв-согл, тв, парс-согл, тв, парт-согл, тв, парв-согл, тв, паро-глас, безудар7 букв, 7 звуков