Вкаком слове есть суффикс –чик-? пончик кончик чуланчик кузнечик в каком слове нет суффикса -к-? батарейка змейка семейка копейка в каком слове есть суффикс – ад-? прохлада преграда клоунада в каком слове нет суффикса -к-? скамейка вклейка музыка семейка в каком слове есть суффикс –чик-? огурчик попутчик ситчик мячик в каком слове есть суффикс –щик-? сыщик ящик угольщик лещик

Суффикс щик в слове угольщик

вот так?

У каждого человека есть свои стремления, свое честолюбие; разница только в том, что у людей глупых честолюбие тоже бывает глупым и устремлено не туда, куда следует, у людей же умных честолюбие законно и достойно всяческой похвалы.

У кого больше денег, у кого больше власти, тот меньше пользуется первым и больше злоупотребляет вторым.

У человека, занятого политикой, глаза всегда должны быть открыты, но нередко ему приходится делать вид, что он ничего не видит.

Умение выразить свои мысли не менее важно, чем сами эти мысли, ибо у большинства людей есть слух, который надлежит усладить, и только у немногих – разум судить о сказанном.

(Из писем к сыну)

Умение хорошо одеваться - это один из многочисленных элементов искусства нравиться.

Умный человек иногда торопится, но ничего не делает второпях.

Учись опускаться до уровня тех, среди которых находишься.

Физические недуги - это тот налог, который берет с нас наша окаянная жизнь; одни облагаются более высоким налогом, другие - более низким, но платят все.

Хитрость - тайное прибежище бездарности.

Хорошее воспитание надежнее всего защищает человека от тех, кто плохо воспитан.

Хорошее настроение это здоровье души, печаль ее яд.

Хорошие качества составляют существенное богатство души, но только воспитанность служит для них оправой, от другого.

Хорошие манеры - лучшая защита от дурных манер другого

Искусство красноречия — это умение говорить логически связно и художественно, чтоб привлекать внимание, а вместе с этим и сочувствие слушателя к какому-либо делу.

Родиной ораторского искусства красноречия принято считать Древнюю Грецию, хотя ораторское искусство было известно в Ассирии, Египте, Индии, Вавилоне. Но именно в Греции оно стремительно развилось, и впервые появились систематические работы по теории этого искусства. Начало культивирования устной речи положили софисты, которые, сами являясь замечательными мастерами красноречия, обучали этому искусству других.

Видные ораторы и теоретики искусства красноречия в Древней Греции и Древнем Риме сумели проникнуть в тайну слова, расширить пределы его познания, выдвинуть практические и теоретические принципы речи как искусства, основываясь на своём богатом опыте и анализе многочисленных блистательных речей признанных ораторов. В своих работах они дали настолько глубокий и интересный анализ искусства убеждения, что через множество столетий, в наше время, специалисты в области пропаганды находят в них идеи, которые считали достижением лишь нового времени.