Найдите парный глухой звук: 1. зебра 2. птица 3. цветок 4. собака

1. Зебра
2. Птица ([п] - [б], [т] - [д])
3. Цветок ([т] - [д], [к] - [г])
4. Собака ([с] - [з], [к] - [г])
Шрифтом выделены буквы, обозначающие глухие согласные звуки, у которых есть пара по глухости - звонкости (звонкие звуки).

У некоторых букв, обозначающих звонкие согласные звуки, есть пары по глухости - звонкости (глухие звуки). Шрифтом выделены буквы, обозначающие звонкие согласные звуки, имеющие пары по глухости-звонкости:
1. Зебра ([з] - [с], [б] - [п])
2. Птица
3. Цветок ([в] - [ф])
4. Собака ([б] - [п])

Я бы не сказал, что это прям поединок. Это столкновение взгядов на общую ситуацию и на инцидент, почему эти две личности в принципе встретились. 
Но всё начинается с того, что Иешуа обвинили в том, что он якобы подговаривал разрушить храм, в чём можно усомниться. его приводят к Понтию, Иешуа предъявляют обвинение, Пилат начинает спрашивать о том, почему и как тот захотел совершить вышеуказанное деяние. И тут уже начинается двойной спор: о том, мог ли Иешуа совершить преступление и какой человек по своей природе?
Иешуа утверждал, что злых или плохих людей не бывает, что Пилат парировал теми людьми, которые находятся у него в подчинении (палач, к примеру: вы бы сказали, что он не злой человек, хоть и убил бесчисленное количество человек; или те люди, что изуродовали этоо палача?). Иешуа раскрывает, так сказать, сущность своего мировоззрения, мол, человек отродясь добрый, а те, кто совершает злодеяния, тоже "добрые люди". 
Пилат в глазах читателя выглядит как некий тиран, который мог бы легко приказать убить Иешуа, но (!) точка зрения самого Иешуа, его простота, внутренняя доброта и склонность к состраданию понемногу меняют и взгляд на мир самого Пилата, который (спойлер для тех, кто не читал), всё же допускает казнь Иешуа и освобождение настоящего преступника (плюс предрассудочное отношение Пилата к Иешуа объяснялось тем, что в донесении, которое прислали Понтию, уже говорилось о том, что Га Ноцри был какой-то странный). 
Вообще "состязание" между Пилатом и Иешуа проходит, скорее, как диалог о том, существуют ли добрые люди, нежели "виноват ли Га Ноцри в преступлении или нет".

Прости, много рассуждений привёл. В принципе, можешь прочитать первые главы романа или посмотреть сериал, там всё чётко прослеживается о первом столкновении вышеуказанных героев.

Художник изобразил на картине трех былинных богатырей — Илью Муромца, Добрыню Никитича и Алешу Поповича. Они стоят в конном дозоре, оберегая Русь от нашествия врагов-кочевников. Каждого из персонажей картины Васнецов наделил характером, каждому придал индивидуальные черты. Вот в центре Илья Муромец, в кольчуге и шлеме, вооруженный' железной палицей, копьем и щитом. Из-под рук зорко всматривается богатырь в степные просторы. Могуч Илья Муромец, могуч его вороной конь. Справа от Ильи — любимец русского народа Добрыня Никитич. Он одет очень нарядно: у него узорчатый шлем, шитые сапоги, сверкающие доспехи, червленый щит, меч. Богатырь нетерпеливо сжимает рукоятку меча: быть бранной потехе! Слева от Ильи самый младший из трех богатырей — Алеша Попович. Юный богатырь держит наготове лук, снаряженный стрелой. Но не только воин Алеша Попович — на боку у него гусли. В краткие минуты отдыха Алеша радует побратимов веселыми звонкими песнями. В образе трех богатырей Васнецов воплотил извечную мечту русского народа о непобедимом и справедливом защитнике. Множество былин сложено об Илье Муромце, Добрыне Никитиче и Алеше Поповиче. Каждый, кто читает их, по-разному представляет себе героев-богатырей. И только огромный талант Виктора Михайловича Васнецова позволил нам как бы воочию увидеть мужественных бесстрашных богатырей