Человек – существо общественное. Нет ничего хуже одиночества… Нормальный человек смолоду стремится войти в компанию добрых приятелей, чьи мнения, вкусы, привычки, занятия, радости ему особенно близки и дороги. Он стремится среди приятелей найти двух-трех, а еще лучше одного, кто разделил бы с ним все горести жизни. Это большой труд и большая удача, не всякому дающаяся, – найти друга и не потерять его.
Дружба бывает разная. Кто-то стремится подчинить себе другого, а кто-то находит радость посвятить всю жизнь свою кому-то. Но самая великая, настоящая дружба – это когда два самоотверженных человека живут жизнью друг друга, находят радость в друг другу, в сочувствии друг другу, в единомыслии друг с другом, пусть даже рождающемся в бесконечных спорах. Не бывает и быть не может истинной дружбы только тогда, когда «друг» норовит использовать это счастье людское для своекорыстных интересов, когда, по поговорке, каждый тянет одеяло на себя. Тогда дружба, даже если родится, быстро чахнет и умирает.
Иногда раздаются жалобы, как трудно найти настоящего друга, обрести дружбу. Но дружба, как и любовь, – проблема не социальная, а сугубо личная, персональная. Если еще в вопросах содействия формированию и укреплению семьи государство, общество внести определенный конструктивный вклад – да и то в очень ограниченных пределах, – то в вопросах дружбы и любви ничем не может ни самое могущественное государство мира, ни даже все человечество в целом. Здесь приходится полагаться только на самого себя. Но тем и дороги человеку обе эти высшие разновидности общения, что в них он, и только он, – кузнец своего собственного счастья.
Если мы не будем знать нашей древней истории, то новая
история не захочет знать нас.
от поколения в поколение каждому ребенку с детства объясняли историю родных земель. заставляли учить и зубрить, писать и запоминать.. однако не каждый радовался и интересовался ею.
История – это концентрация опыта многих поколений.
Древние считали историю искусством наравне с театром, музыкой и поэзией. Конечно, со времен Геродота научные требования к историческому знанию стали строже. И все-таки познание начинается с интереса, с азарта. Как тысячу лет назад, так и в наше время.
Так что же, означает фраза Мухтара Шаханова " Если мы не будем знать нашей древней истории, то новая история не захочет знать нас." ?
Сначала начнем с того, что знать историю родных земель, это уже патриотизм. Во-вторых, само его существование уже интересная вещь. История как запутанная веревка. Которую интересно распутать, поставить конечные итоги и точку зрения. Ну а в третьих, если люди не продолжут понимать, учить и передавать историю, то в понятиях человечества как " родной земли" не будет иметь никого смысла. Значительно, наши будущие потомки не станут интересоваться и знать что было в 18-21 веках, кто на кого "нападал", экономика, революция земли, причины, итоги, последствия и т.д. Словно, ничего такого и не существовало. И люди будут просто жить по течению, не зная что происходило в
Объяснение:
Поделитесь своими знаниями, ответьте на вопрос: