Найдите в этом тексте 3 наречия не помню, чтобы было когда-нибудь такое тихое, такое ясное утро. ни одна тучка не омрачала небо. какой-то мягкий, янтарный блеск разливался по всей окрестности, и не было, казалось, такого затаённого уголка, куда бы не проникал луч солнца; а между тем ранний час утра поддерживал прохладу в воздухе и сообщал свежесть полям, холмам и рощам. роса сверкала повсюду. листья были недвижны. изредка под тем или другим деревом раздавался шорох и слышалось, как била по листьям катившаяся капля росы. но как звонко зато распевали птицы, каким жужжанием, писком и чириканьем наполнялся недвижный воздух! кузнечики, как искры, сыпались по ногами, и жаворонки неумолкаемо заливались по обеим сторонам дороги.

Изредка, звонко, неумолкаемо

1.Часть речи
Часть речи слова бог — имя существительное.
2.Морфологические признаки
Начальная форма: бог (именительный падеж единственного числа);
Постоянные признаки: нарицательное, одушевлённое, мужской род, 2-е склонение;
Непостоянные признаки: именительный падеж, единственное число.
3.Синтаксическая роль
Может быть различным членом предложения, смотрите по контексту.

1. Часть речи
Часть речи слова начальник — имя существительное.
2.Морфологические признаки
Начальная форма: начальник (именительный падеж единственного числа);
Постоянные признаки: нарицательное, одушевлённое, мужской род, 2-е склонение;
Непостоянные признаки: именительный падеж, единственное число.
3.Синтаксическая роль
Может быть различным членом предложения, смотрите по контексту.
1. Часть речи
Часть речи слова человек — имя существительное.
2.Морфологические признаки
Начальная форма: человек (именительный падеж единственного числа);
Постоянные признаки: нарицательное, одушевлённое, мужской род, 2-е склонение;
Непостоянные признаки: именительный падеж, единственное число.
3.Синтаксическая роль
Может быть различным членом предложения, смотрите по контексту.

Сайрам (Испиджаб)

Городище Испиджаб

Древний город Испиджаб в IX-X веках был сооружен в виде военного укрепления. Это был один из красивейших городов Востока, прозванный Белым городом, который был буквально стерт с лица земли воинами хорезмшаха Мухаммада. Спустя несколько столетий на его месте появляются крепостные стены, рвы, однако, после Джунгарского нашествия в 1684 году, Испиджаб был вновь разрушен до основания. От него остались лишь развалины, напоминающие о былых крепостных стенах и бастионах.

Испиджаб считался отправной точкой на казахском отрезке Великого Шелкового пути.

Здесь свои собственные караван-сараи имели купцы из Бухары, Мерва и Самарканда. Город населяли, в основном, ремесленники.

Издревле владея искусством поливной керамики, стеклоделия, ювелирным мастерством, кузнечным и медницким ремеслами, они сбывали свою добротную продукцию купцам, и она расходилась по всему миру. Но главным экспортным товаром испиджабцев были ткани, которые в больших количествах закупали кочевники. Огромным спросом пользовались здешние кошмы. В другие страны вывозились отсюда те же ткани, оружие, мечи, медь и железо. Многолюдность и красочность базаров и ярмарок тех времен можно представить себе, побывав на городище того самого средневекового Испиджаба, который сохранился по сей день в центре одноименного поселка под Шымкентом.

Исторической реликвией города является минарет мечети Базалак-ата, относящийся к XII веку, два мавзолея, связанные с именем Ходжи Ахмеда Яссави, культовые сооружения, построенные после Джунгарского нашествия.

вывод сделайте сами)

Думаю