5. выберите и подчеркните глагол соответствующее вида из скобок. 1.когда я (переводил-перевёл) статью, я часто (смотрел-посмотрел) в словаре незнакомые слова. 2.когда он(рассказывал-рассказал) нам о своём путешествии, мы всегда (слушали-послушали) его с большим интересом. 3.сегодня, после объяснения урока, учитель (задавал-задал) нам вопрос я сразу же ( поднимал- поднял) руку.

1. Переводил, смотрел.
2. Рассказывал, слушали.
3. Задал, поднял

Вершиной творчества художника является "Портрет Федора Шаляпина". Борис Кустодиев любил этого гениального артиста с юных лет. В свою очередь и Федор Шаляпин высоко ценил искусство Б. Кустодиева, которого называл "замечательным" и "бессмертным".
Художник всячески стремился сделать портрет замечательного артиста живым, праздничным.
В композиции картины Б. Кустодиев использовал прием, похожий на тот, что был в его "Купчихе": высокий первый план, за которым далеко внизу развертывается огромное пространство. На снежных холмах вовсю идет народное гуляние, представлено множество мелко написанных человеческих фигурок, мчащиеся санки, лотошники, у балаганов и карусельных гор толпится праздничный народ. А на самом переднем плане высится величественная фигура Ф. И. Шаляпина, силуэт которого четко вырисовывается на фоне зимнего пейзажа - яркого, лубочного, условно изображающего ярмарку.

Огромная фигура в шапке и меховой шубе нараспашку возвышается над праздничным гуляньем "над горами". Федор Шаляпин озирается, для него это незнакомый город. Первоначальное название картины - "Новый город", в который приехал на гастроли знаменитый артист (об этом возвещает афиша внизу) . Сейчас артист на прогулке, ему еще предстоит покорить своим талантом этот пока не знакомый город. Однако этот город и знаком ему - по своим типичным чертам, по облику и быту русской жизни, которая была так близка Ф. Шаляпину. Вот и на картине он задумался, охватывая взглядом бурлящее народное гуляние.

Сам Борис Кустодиев был восхищен Федором Шаляпиным, но на портрете не преминул подметить, добродушно подтрунивая, такие индивидуальные черты прославленного певца, как самовлюбленность, стремление щегольнуть дорогой одеждой.

Великолепная шуба Федора Шаляпина нарочно распахнута, чтобы показать, что она вся - а не только воротник и шапка - на бобровом меху; мизинец холеной руки отставлен, чтобы был виден перстень с драгоценным камнем. На ногах модные ботинки на пуговках - серая замша и черный лак.. . Ходить в них по снежным склонам трудно, и Шаляпин опирается на дорогую трость. Преданно смотрит на хозяина белый породистый мопс Ройка. Все это, однако, барство показное, которое не заслоняет размаха широкой натуры великого певца, в котором сильно выразилась творческая стихия русского народа.

В эффектной, нарочито театральной позе стоит огромная, все подавляющая своими размерами фигура Ф. Шаляпина. Праздничная феерия кустодиевской ярмарки разворачивается за его спиной: балаганы, скоморохи, мчащиеся кони, веселые извозчики, гармоники, подвыпившие мастеровые, связки воздушных шаров.. . Заливающее все радостное, бодрящее зимнее солнце, нарядные кроны инея, голубые и розовые тени на сверкающем снегу.. . А на втором плане художник изобразил дочерей Федора Шаляпина - Марфу и Марину и его друга И. Г. Дворищина.

И центром, вершиной этого русского мира является человек, в котором широта, размах и талант народа проявились во всей полноте. Может быть, нигде размышления Кустодиева о национальном своеобразии русского народа не нашли такого конкретного воплощения, как в портрете Федора Шаляпина.

Нас окружает (какой?) красивейший мир: широкие луга, бесконечные леса, голубые озера. Этот мир мы должны беречь, чтобы и наши дети могли наслаждаться __красотой_ природы. А если мы будем _рвать_ цветы, ломать деревья, _вырубать_ леса, то наша земля _скоро_ _исчезнет__. А.Васинский _пишет__ именно об этом: об ответсвенности человека за красоту, за красоту природы. Автор текста обращает внимание читателя на людей, которые рвут цветы. Он понимает, что они это делают не из _вреда , а любви (или красоты)_ . Но природе от этого не легче. Люди, которые охапками рвут цветы, не понимают того, что делают_ , не понимают того, что творят_ . Такое поведение, по замыслу_ автора статьи, свидетельствует о (духовном богатстве, чёрствости, врожденной тупости, духовной незрелости) человека, о том, что у него (самый высокий; пока ещё примитивный) тип обладания красотой. Сорванный цветок тут же _завянет_ , и засохшее растение вряд ли будет радовать_ наш взор. Красоту надо хранить в _природе_ , в своём естестве_ . Это и есть, как _полагает_ автор, _высокий тип обладания _красотой__