Продолжите диалог: девушка: ну, чего вылупился?

Парень: просто ты очень красивая,ты мне понравилась
Девушка-ты меня засмущал большое:)
Парень: может мы с тобой прогуляемся вечерком,оставь мне свой номер телефона
Девушка: Я с радостью

          гл                  сущ                прил                                    прил                          рил                        сущ прискакал беляк, пристроился под невысокой,но ветвистой ёлкой.                                    - - - - -

Чацкий и молчалин герои комедии грибоедова “ горе от ума. они абсолютно разные и по характеру, и по мировоззрению, и по положению в обществе. молчалин – типичный представитель фамусовской эпохи, олицетворение чинопочитания, лжи, лести, эгоизма, самоунижения в корыстных целях. чацкий абсолютно противоположен молчалину. многие стороны души грибоедова отразились в образе чацкого. он истинный и страстный патриот. молчалин по натуре тихий и безликий. главной в жизни ставит сделать себе карьеру и получить высокий чинчацкий презирает и осуждает “век минувший”. он уверен, что век нынешний оправдает его надежды и изменит, раскачает, расшевелит заснувшее общество. чацкого можно рассматривать как человека декабристского склада: “кто делу служит, а не лицам…”,“служить бы рад, прислуживаться тошно”. характер героев произведения определяет их отношение к окружающим. молчалин – паразит, старающийся всегда извлечь для себя как можно больше материальной выгоды из окружающих. все его переживания сводятся к собственной карьере. он обманывает софью, уверяя в любви лизу. основное его чувство, пробуждённое к другим людям, это чувство зависти, которое выходит наружу под личиной лжи и лести. чацкий одинок, у него нет друзей. человек, которого он любит, относится к нему равнодушно. общение чацкого с людьми построено на спорах, конфликтах, беседах или монологах, обращенных не столько к собеседнику, сколько ко всему обществу. в комедии “горе от ума” автор противопоставляет друг другу чацкого и молчалина, чтобы наиболее ярко раскрыть их характеры. грибоедов, преподносит нам на обсуждение две науки жизни: века нынешнего и века минувшего, хотя сам поддерживает взгляды чацкого.