Проверочное слово к слову растопила

растопила  - корень "топ", проверочное "топка"

Топка,скорее всего
1010101010

Брюллов посетил Помпеи в 1828 году, сделав много набросков для будущей картины про известное извержение вулкана Везувий в 79 году н. э. и разрушения города Помпеи близ Неаполя. Полотно выставлялось в Риме, где получило восторженные отклики критиков и переправлено в Парижский Лувр. Эта работа стала первой картиной художника, вызвавшей такой интерес за рубежом. Сэр Вальтер Скотт назвал картину «необычной, эпической». 

Классическая тема, благодаря художественному видению Брюллова и обильной игре светотени, вылилась в работу, на несколько шагов вперёд отстоящую от неоклассического стиля. Последний день Помпеи отлично характеризует романтизм в русской живописи смешивающийся с идеализмом, повышенным интересом к пленэру и страстной любовью того времени к подобным историческим сюжетам. Изображение художника в левом углу картины является автопортретом автора.

1
Я прочитала отрывок из текста Д.С.Лихачева. Он раскрыл в этом тексте следующие темы: патриотизм, выраженный в силе своего народа, нравственное достоинство нации и умение одной нации общаться с нациями других народов, вопрос всех стран о созыве конференции международного характера. Я хочу прокомментировать одну из проблем, поставленных автором этого текста, проблему нравственного достоинства нации и умения нации общаться с нациями других народов. Если бы человек не умел общаться с людьми, то ему было бы неинтересно жить: на него никто бы не обращал внимания, не общался,  у него не было бы друзей. А если человек умеет общаться и находит быстро общий язык, то ему в этой жизни будет легче. Такой человек умеет жить, работает на хорошей работе, зарабатывает деньги и приобретает нравственный авторитет. Я согласна с мнением Д.С.Лихачева. Если человек склонен к милосердию, уважает людей слабым и ведет тем самым себя с достоинством, заслуживая уважение, то и народ будет относиться к нему с достоинством. Автор привел нам пример, какие случаи бывают в народе. Не всем людям живется хорошо в своих странах, j ня  (ЧТО?) средневекового человека - это прежде всего сила своего народа. Народ рискует своей жизнью, жертвует собой. Сейчас решают, кто стал выше бедных людей, они стали работать на заводах и на решимости полководцев жертвовать чужими жизнями.  (Не поняла последнее предложение. О чем вы хотели в нём написать?)
2
Прочитав текст Лихачева, я выделила такую проблему: а что же для меня значит патриотизм? Что такое патриотизм? Для кого-то это всего восторг перед собственной военной силой, силой своего народа. Для меня же патриотизм - это прежде всего любовь к моей малой родине. Ведь здесь я родилась, вырОсла, испытала первую любовь, здесь мое детство. Я согласна с автором в том, что сейчас чувство патриотизма основывается совсем на другом. Сейчас это чувство складывается на иных представлениях о нравственном достоинстве нации. Как пишет автор: «Нравственное достоинство нации состоит прежде всего в умении общаться с другими нациями и народами". И в этом я не могу не согласиться с ним. Ведь не важно, к какой  нации принадлежит человек, главное, что у человека под сердцем, как он ведет себя с окружающими людьми.
«Вот как человек: если он хорошо, по-доброму общается с другими людьми, умеет социально жить, - он приобретает нравственный авторитет». Я поддерживаю автора а том, что существует множество других особенностей быта авторитета нации. (Быт авторитета нации - это что такое? Я не понимаю.) Например, особенности в отношении к наукам. Я считаю, что Сергей Есенин является авторитетом нашей нации. Ведь этот человек очень любит свою малую родину. Он посвящает ей много различных стихотворений, например: «Чем жарче день, тем сладостней в бору...»
Сейчас вопрос о нравственном достоинстве нации касается всех стран мира.

Выводы (заключения) сочинений не соответствуют мыслям выше. Они существуют сами собой. Я считаю, что выводы нужно переписать. Также в текстах нарушается логическая последовательность рассуждений. Многие предложения не понятны, видимо пытались написать по-умному. Во многих предложениях подлежащее и сказуемое не связаны, много повторов.