Найдите односоставные предложения и определите их тип небольшой подмосковный город клин. тихая улица на окраине города. двухэтажный дом. в этом доме в 1892 - 1893 годах жил и работал петр ильич чайковский. шли был создан музей п.и. чайковского. в доме-музее в клину бережно хранится память о великом композиторе. в доме все стоит на прежних местах. в рабочем кабинете чайковского рояль, письменный стол и книжный шкаф. на столе большая фарфоровая лампа. в шкафу ноты и книги. на стенах висят портреты и фотографии. все музыкальное наследие чайковского теперь является народным достоянием. музыку чайковского знают и любят во всем мире. широко известны его "лебединое озеро", "спящая красавица", "щелкунчик", оперы "евгений онегин", "пиковая " и многие другие бессмертные произведения. дом-музей в клину часто посещают экскурсанты. по желанию посетителей можно прослушать в записи произведения великого композитора.

Небольшой подмосковный город Клин. (назывное) Тихая улица на окраине города. (назывное) Двухэтажный дом. (назывное)  
Был создан музей П.И. Чайковского. (неопределенно-личное)
В рабочем кабинете Чайковского рояль, письменный стол и книжный шкаф. (назывное) На столе большая фарфоровая лампа. (назывное) В шкафу ноты и книги. (назывное) 
Музыку Чайковского знают и любят во всем мире. (неопределенно-личное)
По желанию посетителей можно прослушать в записи произведения великого русского композитора. (инфинитивное)

В 1894 году Горький написал свой знаменитый рассказ «Старуха Изергиль», в который вошли две замечательные легенды: легенда о Ларре и легенда о Данко. Тема свободного человека — главная тема всего произведения, но в легенде о Данко она рассматривается в неожиданном ракурсе. Для писателя понятие «свобода» связано с понятием «правда» и «подвиг». Горького интересует не «свобода» «от чего-либо», а свобода «во имя». В рассказе «Старуха Изергиль» М. Горький показывает три осуществления личностью свободы. Во вступительной части старуха делит всех людей на группы: красавцы, которые рождены для любви, и старики от рождения. Эту мысль развивают сказания-легенды о Ларре и Данко. Легенды создавались людьми с давних времен. В яркой, образной форме они рассказывали о героях и событиях, донося до слушателя или читателя народную мудрость, народные чаяния и мечты. Горький использует жанр литературной легенды, потому что он, как нельзя лучше, подходил для его замысла: кратко, взволновано, ярко воспеть все лучшее, что может быть в человеке. Более всего писатель негодовал против эгоизма, корыстолюбия, самолюбования и гордыни. В своем любимом романтическом герое Данко он подчеркивает, прежде всего, человеколюбие, доброту, готовность пожертвовать собой ради счастья своего народа. Начинается легенда своеобразным зачином: «Жили на земле в старину одни люди, непроходимые леса окружали с трех сторон таборы этих людей, а с четвертой — была степь». Очень похоже на сказку. Тревожную и поучительную. Чтобы показать в каком тяжелом положении оказались люди, Горький создает зловещий образ дремучего леса, по которому вынуждены они пробираться, убегая от врагов: «...каменные деревья стояли молча и неподвижно днем в сером сумраке и еще плотнее сдвигались вокруг людей по вечерам, когда загорались костры... А еще страшней было, когда ветер бил по вершинам деревьев и весь лес глухо гудел, точно грозил и пел похоронную песню тем людям...» В этом мраке и страхе особенно ярким и желанным кажется появление Данко, который повел людей из болот и мертвого леса. Автор поднимает в легенде и тему неблагодарной, капризной толпы, ведь люди, попав в самый густой мрак леса и топь болот, набросились на Данко с упреками и угрозами. Назвали его «ничтожным и вредным человеком», решили убить его. Однако юноша простил людям их гнев и несправедливые упреки. Он вырвал из груди сердце, которое горело ярким огнем любви к этим же людям, и осветил им путь: «Оно (сердце) пылало так ярко, как солнце, и ярче солнца, и весь лес замолчал, освещенный этим факелом великой любви к людям...» Поступок Данко можно назвать подвигом, ибо подвиг для Горького —• это высшая степень свободы от любви к себе4 Герой погибает, но искры его горячего сердца и сегодня освещают путь к правде и добру. В композиции рассказа «Старуха Изергиль» легенда о Данко является третьей, финальной частью. Она завершает авторские размышления о смысле человеческого существования, дает ответ на вопрос: «Ради чего стоит жить и бороться?» Эта третья часть произведения противостоит первой, где дан образ себялюбца и гордеца Ларры. Данко и Ларра — антиподы. Они оба молоды, сильны и красивы. Но Ларра — раб своего эгоизма, и от этого он одинок и отвержен всеми. Данко же живет для людей, потому по-настоящему бессмертен. Горький не случайно вводит в повествование образ рассказчицы. Старуха Изергиль — носительница и выразительница народной правды. Кроме того, у писателя появляется возможность сравнить реальную жизнь с миром легенд. Старуха Изергиль, рассказ о судьбе которой занимает центральное композиционное место в повести, пережила в молодости и судьбу Ларры, и судьбу Данко. Это, по мнению писателя, лучшее свидетельство того, что в жизни каждого человека есть место и для индивидуализма, и для подвига

    В данном задании нужно написать текст на тему «Мой любимый человек». Сделать это можно так:
   Мой любимый человек – моя бабушка. Моей бабушке 60 лет. Она добрая и мудрая. Когда я не знаю, как мне поступить, я всегда совета у нее. И бабушка всегда догадается, как поступить лучше.
   Моя бабушка замечательно готовит и любит всех угощать. Она довольно часто лепит вареники и пирожки. С ней никогда не бывает скучно! Она отличный кулинар, рассказчик и советчик. Моя бабушка – лучшая бабушка на свете!