Морфологический разбор слова птичьих

1. Птичий (какой?) - прилагательное, обозначает признак предмета.
2.Начальная форма - птичий.
Постоянные признаки - притяжательное.
Непостоянные признаки - в полной форме, в м. роду, в единственном числе, в именительном падеже.
3. Синтаксическая роль. это будет являться определением.

Подгоняемые (тучки) – особая форма глагола, причастие.
I Обозначает признак предмета по его действию: какие тучки? подгоняемые.
Н. ф. – подгоняемый.
II Морфологические признаки: постоянные – страдательное, настоящего времени, несовершенного вида, невозвратное; непостоянные – в полной форме, множественном числе, именительном падеже.
III (Тучки какие?) подгоняемые ветром (подчеркните весь причастный оборот волнистой линией, так как это определение).                                           
 2
Сидевший (человек) – особая форма глагола, причастие.
I Обозначает признак предмета по его действию: какой человек? сидевший.
Н. ф. – сидевший.
II Морфологические признаки: постоянные – действительное времени, совершенного вида, невозвратное; непостоянные – в единственном числе, мужском роде, именительном падеже.
III (Какой человек?) сидевший за столом (подчеркните весь причастный оборот волнистой линией, так как это определение).

Люди, всегда задавались вопросом, что такое зло и что такое добро. У всех на этот счет свое мнение, а я расскажу вам своё. С понятием добра и зла мы начинаем знакомиться с раннего детства, когда слушаем сказки. Добро в них всегда побеждает зло, каким бы коварным зло не было. Так мы впервые узнаем, что злым быть плохо, что вознаграждаются только добрые дела. А злые поступки всегда наказуемы. Без зла не может существовать и добра. Плохие люди делают плохие поступки, а хорошие их пресекают. Зло, как правило, приносит ответное зло сотворившем его. Но и добро не всегда бывает во благо. Бывает такое, что и добро может стать неописуемым злом.  Приведу незначительный пример: человек на улице попросил денег, ему их дали, а потом он пошел и пропил их. Этот незначительный пример показывает нам, что даже добро может обернуться злом. Поэтому, каждый человек должен думать; "А действительно ли то, что я делаю во благо?"