17. образуйте прилагательные с суффиксов -к- или -ск-: турист – пират – ирак – одесса – нью-йорк – октябрь – бурлак – 18. раскройте скобки: (не)доброе слово больнее огня жжёт. (не)ясная речь – это мутное зеркало. честна (не)кудрявая речь, а правдивая. это была нисколько (не)таинственная . в (не)дружной семье добра (не) бывает. правда (не) живет рядом с (не)правдой. 19. синтаксический разбор выделенного предложения.

Туристический
Пиратский
Иракский
Одесский
Нью-йорский
Октябрьский
Бурлаксый
Не доброе слово больгее огны жжёт.
Не ясная речь-это мутное зеркало.
Честно не кудрявая речь, правдивая.
Это была несколько не таинственная история.
В не дружной семье добра не бывает.
Правда не живёт рядом с не правдой.

Луна-подл.; посеребр лучами восходящего солнца - прич. оборот; была-сказ.; такой-опр; ясной-опр.; точно-союз; и-союз; она -подл.; приготовилась-сказ.; к празднику-обстоятельство. предл. невосклиц.; повеств.; сложн.; союзн.; сложноподч.; 1) первое предл: распр., двусост, полн.;   , осл. обособленным причастием, выраженным причастным оборотом;     2) распр., двусост, полн.; . еще схема: [-,//,=], союз[-=]. и в предложении допущены ошибки: пропущены запятые после слов "луна" и "солнца".

              Сочинение на тему   М. Ю.Лермонтова «Мцыри»                                                                   Нам очень мало известно о жизненном пути героя. Мцыри - это грузинский ребенок, который попал на Северном Кавказе в плен к русским. Его забрали с собой, но по дороге он заболел и попал на излечение к монахам. Когда ребенок начал понимать русский язык, его стали готовить к постригу. Большое значение Лермонтов придает внутреннему миру мальчика, его душе, что находит наиболее полное отражение в исповеди Мцыри перед старым монахом. 
Мцыри - из горцев, которые свободолюбие впитывают с молоком матери. Скучные унылые монахи непонятны ему, они тоже не могут понять душу мальчика. Мцыри очень одинок, монастырь стал для него тюрьмой, темницей, из которой не выбраться. Одиночество мальчика усиливается тем, что он не знает своей родины, родных.   От своих предков, которых никогда не видел, Мцыри унаследовал "могучий дух", смелость, выносливость и жажду свободы. Эти природные качества несовместимы с заточением в монастыре. Мцыри не выдерживает. Тоска по дому, по вольной жизни становится невыносимой.   Мцыри видел монахов, которые добровольно отказывались от полноценной жизни, от свободы и обрекали себя на безрадостное существование в монастыре, среди серых стен, унылых пейзажей и безликих людей. Мальчиком овладевает желание "узнать, для воли иль тюрьмы на этот свет родимся мы". Мцыри решает бежать и бежит темной грозовой ночью, когда никто из монахов не выходил и не мог его увидеть. Сама природа мальчику совершить этот побег. Родство с ней юноша чувствует на воле. Недаром Лермонтов сравнивает его с бледным тепличным цветком, выросшим среди серых и угрюмых стен. Но наслаждаться свободой юноше пришлось всего только три дня. Заблудившись в непроходимом лесу, он вернулся к монастырю. За эти три дня, проведенные на воле, юноша понял, что все люди рождены свободными. В ответ на увещевания старого монаха звучит исповедь Мцыри. Он пытается рассказать, что сумрачные стены монастыря – это иллюзия жизни, настоящая жизнь может быть только на воле. Теперь, когда он это испытал, умирать совсем не страшно, единственно чего жаль, так это умирать молодым.   Мцыри умирает потому, что не может жить в тюрьме, когда глотнул воздуха свободы. Поэтому он должен навсегда расстаться с мечтой о ней. В этом заключается основная идея поэмы. В уста Мцыри Лермонтов вложил свои заветные мысли и чувства. Он тоже рвался душой на свободу, мечтал о ней.