Найдите в предложениях 11-30 два слова, являющиеся однокоренными со словом «душа». слова из текста выпишите в начальной форме. (11)потом крестят рот, протирают пальцем глаза и, набрав в лёгкие много воздуха, выпускают его не сразу, а надув щеки и ударяя по ним ладонями: «пвффу… пвффу… пвффу…» (12)а то скучают ещё и так. (13)одеваются с «художественным беспорядком», идут к морю и, вперив взор в какую-нибудь точку на горизонте, говорят меланхолически: – жизнь – глубока и таинственна, как море. (14)жизнь – это сфинкс. (15)встречают приятеля и говорят ему с широчайшей улыбкой: – а! кого я вижу! (16)сколько лет, сколько зим! (17)как делишки? (18)встречают подругу, вяло обнимают её, вяло целуют и говорят: – катя, я вас люблю безумно, я без вас… (19)а на вялую кати оставить её в покое отвечают тоном ниже: – не верите? (20)что ж, не надо. (21)доказать это нельзя. (22)а то ещё сидят в кафе, медленно глотают мороженое и, увидев польскую газету, делают удивлённые глаза и уверенно говорят: – э! польская , знаете, какая-то… такая. (23)без содержания. (24)ходят важно по улице, ритмически постукивают палкой и на мольбы нищего о подачке отвечают резонно: – такой здоровый – работать надо. (25)зато люди деятельные скучают иначе… (26)ходят по улицам и читают вывески, плакаты, афиши, записки на воротах о том, что квартиры, и всё это язвительно критикуют. (27)если же не критикуют, то поют: «тра-ля-ля… тру-ту-ту… ди-ди-ди…» (28)причём из языка, губ, зубов и слюны заводят во рту полный оркестр. (29)кроме того, для деятельных людей существуют ещё оконные стёкла, по которым можно часами барабанить пальцами, перочинные ножики, пригодные для вырезания или выцарапывания на подоконниках, столах, скамьях и стенах своих инициалов, а в случае надобности и полного звания с числом и годом в виде приложения; затем – брелоки, которые можно теребить сколько угодно, пуговичные петлички, в которые удобно протыкать поочерёдно пальцы обеих рук, и, наконец, телефон, в который, правда, пальцы протыкать излишне, но которым при умении тоже можно воспользоваться. (30)для тех же деятельных людей существуют также и объявления, которые можно читать нараспев; есть библиотечные книги с широкими полями, на которых можно откровенно подиспутировать с автором; есть еженедельно свежие юмористические журналы, с которыми обращаться можно и совсем запросто – можно полежать с ними на кушетке, закрыв ими лицо, и подремать, или же, свернув в трубочку, потрубить марш из «аиды», а между тем бить мух, имеющих неосторожность отдыхать поблизости на стене.

Я думаю ,это слово НАДУВ .

Воздух - то , что вдыхают. Отдыхать- это буквально «лежать и переводить дыхание». А «душа» образована от той же основы, что и «дух» . У всех одна индоевропейская основа слова.

Шерсть-сущ.

1) У Джека (что? ) шерсть

2) Н. Ф шерсть

постоянные признаки: нарицательное, неодушевлённое, женский род, 3-е склонение;

непостоянные признаки: именительный падеж, единственное число.

3)дополнение

(У) Джека - сущ

Шерсть (у кого ?) у Джека

Н.Ф Джек

постоянные признаки: собственное, одушевлённое, мужской род, 2-е склонение;

непостоянные признаки: именительный падеж, единственное число.

3. Бывает разными членами предложения

Шоссе - сущ.

Шла Саша (по чем?) по шоссе

Н. Ф шоссе

постоянные признаки: нарицательное, неодушевлённое, средний род, 2-е склонение;

непостоянные признаки: именительный падеж, единственное число.

3. Относится к разным членам предложения

Объяснение:

Ассказывает одна из бесчисленных жертв бездушия: «После работы вечером еду в электричке к родителям. Ехать часа два. На полпути почувствовал себя плохо: закружилась голова, начало перехватывать дыхание, темнеть в глазах. Рядом со мной сидела женщина лет 35-40, напротив мужик лет 50-ти. Короче, я начинаю заваливаться на бок, последнее, что видел, это мои руки, белые как снег. Я женщину о Так вот когда я уже приземлялся на сиденье, женщина с мужиком тихонечко так встают и уходят. От такого отношения я был в шоке. Выгляжу я вполне прилично. До этого не употреблял ничего. Вот так будешь умирать, а все находящиеся рядом просто сделают вид, что ничего не произошло. Обидно».        Зная о благостной природе души, начинают появляться сомнения, а почему у таких людей не проявляется чуткая к чужой беде природа души и есть ли она у них вообще? По В. И. Далю бездушный человек поступает так, «будто бы в нем не было человеческой души, бесчувственный к страданиям ближних, черствый, холодный, самотный, себялюбивый». Между тем, умом мы понимаем, раз человек в сознании, значит, в нем присутствует душа. Почему же она безмолвствует?        Душа, еще ее называют Дивьем телом, представляет собой духовную искорку, частицу Бога, составляющую по размерам одну десятитысячную кончика волоса. В Ведах указано: «Если разделить кончик волоса на сто частей, а затем каждую из них снова разделить на сто частей, то каждая такая часть будет иметь размер души». Человек живет благодаря энергии души, но думает по-другому: «Моя душа. У меня есть душа». Так думать неправильно, это заблуждение, ведь на самом деле он говорит: «Я – тело, а у него есть душа». Но человек не тело, он и есть Душа. У тела можно отрезать все конечности, все выпуклости и вогнутости, Душу ампутировать нельзя. Тело самой прекрасной женщины никому не интересно, если его покинула Душа. Врачи, когда человек умирает, говорят: «Он (она) уходит от нас», хотя тело никуда не уходит.       Правильно говорить: «Я – Душа. Я – вечная духовная сущность». Это соответствует истине. Тело – это дом души. Если не нравится дом, назовите тело машиной для души.   Как за машиной не следи, рано или поздно она придет в полную негодность. В Ведах сказано: «как человек надевает новые одежды, сбросив старые, так и душа принимает новое тело, оставив старое и бесполезное». Господь говорит: «Знай же, что то, что пронизывает всё тело, неразрушимо. Никто не может уничтожить бессмертную душу». В Бхагавад-Гите, 2.18, говорится: «Душа неразрушима, неизмерима и вечна, лишь тело, в котором она воплощается, подвержено гибели. Для души не существует ни рождения, ни смерти. Она никогда не возникала, не возникает и не возникнет. Она – не рождённая, вечная, всегда существующая, изначальная. Она не уничтожается, когда погибает тело».     В американском аэропорту Кеннеди журналист проводил опрос на тему: «Что, по-вашему, мнению является самым отвратительным на свете?» Люди отвечали разное: война, бедность, предательство, болезни… В это время в зале находился дзэнский монах Сунг Сан. Журналист, увидев буддийское одеяние, задал вопрос монаху. А монах задал встречный вопрос: — Кто вы?- Я, Джон Смит. — Нет, это имя, но кто Вы? — Я телерепортёр такой-то компании… — Нет. Это профессия, но кто Вы? — Я человек, в конце концов!.. — Нет, это Ваш биологический вид, но кто вы?.. Репортёр, наконец, понял, что имел в виду монах и застыл с открытым ртом, так как ничего не мог сказать. Монах заметил: — Вот это и есть самое отвратительное на свете — не знать, кто ты есть.          Иными словами, абсурдно объяснять бездушие отсутствием души. Бездушие как качество личности получило метафоричное имя: звучит красиво – человек без души, то есть с омертвелым сознанием, не нести энергию любви, проявлять живое участие к другому человеку. В чем же секрет – человек есть, а души не видать?        Там где господствует ложное эго, Душа – Золушка.  Дело в том, что Душа связывается с разумом, умом и чувствами через ложное эго. Именно ложное эго является цензором всех движений Души, образуя контрольно-пропускной пункт между духом и материей. Если «таможня не дает добро», Душа  негодует, но сделать ничего не может. Коррумпированный таможенник, ожидая взятки, специально не пропускает скоропортящийся груз. Душа везет в контейнерах цветы, они погибнут, если их вовремя не доставишь к людям, но и давать взятки она не может. Раз за разом она все больше понимает тщетность своих усилий преодолеть таможенный барьер ложного эго. Поэтому порывы Души слабеют, все реже и реже она пытается сказать свое слово. Находясь в положении молодого талантливого автора, которому никак не удается убедить вредного редактора опубликовать его повесть, Душа  осознает свое законсервированное состояние, понимает, что ее место занято лживым эго.  На троне человеческого сознания восседает лжедуша.