Составить 5 предложений используя прилагательные в простой форме превосходной степени сравнения

Простая ф :

"  - Ну, теперь за здоровье КРАСИВЫХ женщин,-сказал Долохов." "Война и мир" Толстой Л.
"ТЯЖЕЛЫЙ крест достался ей на долю:страдай,молчи, потворствуй и не плачь." Некрасов "Тяжелый крест."
"Углубясь в неведомые горы, заблудился СТАРЫЙ конквистадор." Н.Гумилев "Старый конквистадор."
"Вскормленный в неволе орел МОЛОДОЙ, мой верный товарищ." Пушкин "Сижу за решеткой в темнице сырой."
 "Мой милый, ХОРОШИЙ,купи мне калоши!" К.Чуковский !Телефон!

Сравнит.ст.:
"Ты КРАСИВЕЙ была и МОЛОЖЕ, но,увы!" Н.Некрасов "Убогая и нарядная."
"Смотри:осенние утраты даров осенних ТЯЖЕЛЕЙ". И.Бродский "Петербургский роман."
"Он был,вероятно, в десять раз СТАРШЕ берёз, составлявших лес."Л.Толстой "Война и мир."
"Оболенский Федя МОЛОЖЕ меня и тоже идет.""Война и мир" Толстой Л.
"ЛУЧШЕ вечно спать, спать, спать, спать и не видеть снов." Б.Пастернак "Конец."

Превосх.степ.:

"Как могла я ЛУЧШИЙ вечер отдать на терзанье январскому дню?" М.Цветаева "Плохое оправданье."
"Как бы путь ни был крут и далёк,отыскать на земле небывалый,САМЫЙ, САМЫЙ КРАСИВЫЙ цветок." "Волшебный цветок" М.Пляцковский.
"В числе их был САМЫЙ ОБШИРНЫЙ был кружок французский,Наполеоновского союза." Л.Толстой "Война и мир."
"ДОБРЕЙШИЙ патер Гвардиан мне предлагает рюмку водки, такой, что судорога - в глотке." Райнер Мария Рильке "У капуцинов."
"Может быть, как раз вот такая измена - САМАЯ ХУДШАЯ из измен! "  Э.Асадов "Худшая измена."

1.«Кабы я была царица,-

Говорит одна девица,-

То на весь крещеный мир

Приготовила б я пир». (Сказка о царе Салтане)

2.“Что за чудо?” - мыслит он. (Сказка о золотом петушке)

3.«А где мой товарищ? — промолвил Олег. —

Скажите, где конь мой ретивый?

Здоров ли? Всё так же ль легок его бег?

Всё тот же ль он бурный, игривый?» (Песнь о Вещем Олеге)

4.Приплыла к нему рыбка и спросила:

«Чего тебе надобно, старче?»  (сказка о Золотой Рыбке)

5. И ей зеркальце в ответ:

«Ты, конечно, спору нет;

Ты, царица, всех милее,

Всех румяней и белее». (Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях )

Отметь ответ как лучший

Слово" было открыто собирателем древнерусской письменности графом А.И. Мусиным-Пушкиным в конце XVIII века. Сюжет: история поход на половцев князя Новгород-Северского Игоря Святославича. События отражены в летописях: Ипатьевской и Лаврентьевской. Согласно Игнатьевской летописи Игорь пошел в поход 23 апреля 1185 года, вместе с сыном Владимиром и племянником Святославом Ольговичем из Рыльска. В пути к ним присоединился брат Игоря Всеволод Святославич, князь Курский. Начало похода сопровождается грозным предзнаменованием солнечным затмением 1 июля 1185 года; звери, идущие по пятам воинов, тоже сулят беду; после удачной битвы Игоря с его недавним союзником Кончаком на рассвете в пятницу следующее утро вновь предвещает беду: кровавые зори свет застилают, черные тучи с моря хотят покрыть 4 солнца (т. е. русских князей). И., который ставит честь выше жизни и постоянно говорит о том своим воинам, в полном согласии с автором "Слова" воспринимает поражение как расплату за то, что не содействовал общерусскому единству. ("Исторический" Игорь долго не поддерживал союз князей, то выступая против половцев, то действуя заодно с ними; не участвовал он и в победном походе объединенного войска под водительством Святослава Всеволодовича 1184 г. и пленении хана Кобяка.)

Именно поэтому в "Слове" поведано о провидческом сне, приснившемся Святославу Всеволодовичу, князю-объединителю, который стремился усыпить зло, пробужденное удельными князьями: будто в тереме его доски без князька, т. е. без верхней опоры; дом без конька не устоит. По существу, с тем же мотивом единства Русской земли (залогом которого служит единство семейно-родовое), с той же метафорой общерусского дома связан и поэтичный плач жены Игоря, Ярославпы, которая рыдает на крепостной стене в Путнвле, обращаясь к природным силам ("Ветерветрило!.. Днепр-Славутич!.. Светлое и тресветлое солнце!..") с мольбой о плененному мужу. Обещая обратиться в кукушку "безвестную", полететь по Дунаю, омочить шелковый рукав в Каяле-реке, обтереть раны князя И., она свидетельствует о свой неразрывной связи с мужем о той жертвенной преданности семье, которая контрастно оттеняет равнодушное отношение русских князей, ковавших крамолу и говоривших "брат брату: се мое, а то мое же", к своим "семейным" обязанностям по отношению к родной земле. Не случайно, что лишь глубокое раскаяние в совершенной "крамоле" возвращает Игорю надежду; как природа в образе солнечного затмения "заступала" ему дневной путь от Русской земли в землю половецкую, так теперь Бог указывает ему дорогу сквозь ночь "от великого Дону до малого Донца". Носитель идеи чести, трагически переживший позор (т. е. бесчестие), И. искупил свой "грех"; бегство князя из плена как бы восстанавливает единство общерусского дома солнце снова на небе, ибо князь Игорь снова в Русской земле.