Основою будь-якої шкідливої звички є залежність людини від чогось. Залежність багатогранна. Куріння, алкоголізм, наркоманія - це лише невеличка частина усього спектру залежностей. Серед них і залежність від комп'ютера, мобільного телефону, постійне бажання дивитися телесеріали, постійно телефонувати кому-небудь, надмірно спілкуватися за до нтернету або SMS - повідомлень. Якщо нам недобре, якщо щось «не складається», людина із заниженою самооцінкою прагне відійти від реальності, тому й створює ілюзію життя у віртуальному світі. Шкідлива звичка базується на послабленні нашого почуття самоповаги. Для того, щоб уникнути або звільнитися від шкідливих звичок, перш за все потрібно відновити позитивне ставлення до самого себе. Передовсім треба навчитися подобатися самому собі любити себе, приймати себе таким, який ти є. Справді, це не Якщо в тебе немає почуття самоповаги, любов! до себе, ти потрапляєш в полон сприйняття тебе іншими .людьми і в тебе може з'явитися комплекс меншовартісності. Самооцінку можна змінити, підвищуючи рівень успіху в чому-небудь або знижуючи рівень домагань, самооцінка не є чимось незмінним. Якщо ти прагнеш змінитися — дій! Дій так, ніби ти володієш цими навичками! Дій і контролюй себе! Тільки ти сам є суддею будь-якої ситуації, а самоконтроль — твій головний помічник у цьому! план и перевод

(Это сугубо моё мнение перевода,мог ошибиться)

Основой любой вредной привычки является зависимость человека от чего-то. Зависимость многогранна. Курение, алкоголизм, наркомания - это лишь небольшая часть всего спектра зависимостей. Среди них и зависимость от компьютера, мобильного телефона, постоянное желание смотреть телесериалы, постоянно звонить кому-нибудь, чрезмерно общаться с Интернета или SMS - сообщений. Если нам нехорошо, если что-то «не складывается», человек с заниженной самооценкой стремится уйти от реальности, поэтому и создает иллюзию жизни в виртуальном мире. Вредная привычка базируется на ослаблении нашего чувства самоуважения. Для того, чтобы избежать или освободиться от вредных привычек, прежде всего нужно восстановить позитивное отношение к самому себе. В первую очередь нужно научиться нравиться самому себе любить себя, принимать себя таким, какой ты есть. Если у тебя нет чувства самоуважения, любовь! к себе, ты попадаешь в плен восприятия тебя другими .людьми и у тебя может появиться комплекс. Самооценку можно изменить, повышая уровень успеха в чем-либо либо снижая уровень притязаний, самооценка не является чем-то неизменным. Если ты стремишься измениться-действуй! Действуй так, будто ты обладаешь этими навыками! Действуй и контролируй себя! Только ты сам судьей любой ситуации, а самоконтроль — твой главный в этом!

Совесть-это чувство сожаления над содеянным у человека. В нашей жизни случаи с совестью встречаются довольно часто. К примеру: мальчик обижал и обзывал своего сверстника, который слабее чем он и не может постоять за себя. Но когда тому, который оскорблял другого, потребовалась его друзья отказались ему, и он обратился к мальчику, которого он обижал. И тот отказался ему, и обидчику стало совестно. К чему я веду: наша судьба не предсказуема и поэтому мы не должны всегда думать над своими поступками, ведь финал может оказаться не таким, какой мы себе представляем. 

Анализ рассказа В.Набокова «Рождество» Повествование начинается с описания возвращения Слепцова из села. В данном тексте присутствует объективный повествователь. Повествователь все знает о герое, его взгляд как бы сверху: «Когда на следующее утро, после ночи в мелких нелепых снах, вовсе не относившихся к его горю, Слепцов вышел на холодную веранду, так весело выстрелила под ногой половица, и на беленую лавку легли

райскими ромбами отраженья цветных стекол». Автор-демиург в этом тексте, он знает каждую деталь, происходящую с героем. Он знает о всех действиях героя. О внутренних переживаниях повествователь тоже знает, и он с точностью передает поток сознания Слепцова: «А я умру – конечно. Это так Сегодня же…». Главный герой произведения – Слепцов. Он потерял сына. Сын, видимо, был единственным близким человеком, единственным

утешением, надеждой. Оттого–то и удивляется Слепцов тому, что «сам он ещё жив», ведь гроб был наполнен «его жизнью». Систему персонажей можно представить в следующем виде: Девушка из дневника- СЫН => СЛЕПЦОВ <= БАБОЧКА -Иван Основополагающий принцип этой системы следующий: эта система отражает тему жизни и смерти. Слепцов – главный герой произведения. Он стоит между этими двумя явлениями и ему предстоит сделать выбор. Сын –

отражение линии смерти, бабочка – жизни. Можно сказать, что он стоит между двух огней. Фабула данного произведения напоминает фабулу «Легкого дыхания» Бунина. Повествование начинается с «конца», т.е. сначала мы узнаем отца, видим, что он чем-то озабочен, но лишь потом узнаем о причине его переживаний (лишь во второй главе), в третьей главе узнаем о переживаниях сына, а в четвертой главе снова возвращаемся к переживаниям отца. Но в

«Легком дыхании» такая фабула необходима для того, чтобы ощутить это легкое дыхание. В данном произведении, если поменять события местами, то будет описана не жизнь Слепцова, а жизнь самого мальчика, его смерть и реакция отца. Нам же, благодаря такой фабуле, удается увидеть лишь реакцию отца, которая, безусловно, является главным элементом в тексте. Обычная фабула => жизнь мальчика в деревне, его влюбленность, дневник, переезд в

Предыдущая

Объяснение: