Укажите НЕВЕРНОЕ суждение. 1)В предложении причастный оборот является одним членом – определением.2)У причастия может быть одно или несколько зависимых слов.3)Определяемое слово – это слово, к которому относится и от которого зависит причастие или причастный оборот.4)В причастный оборот входит определяемое слово.5)Причастие с зависимыми словами называется причастным оборотом НАДО

ответ:4

Объяснение:пххппхпхпх,библиотека мэш чеек

ЧТО БЫ (местоимение с частицей БЫ) · Я спросил, что бы мне ещё прочитать на эту тему. · Я хочу знать, что бы вы мне ещё посоветовали. (бы можно убрать или переставить)

ТАК ЖЕ ВСЁ ТО ЖЕ

ЗАТО (союз) · Встретиться никак не удавалось,затоперезванивались часто. Союз ЗАТО можно заменить союзомНО: ЗАТО = НО: · Встретиться никак не удавалось, ноперезванивались часто. ЗА ТО (местоимение ТО с предлогом ЗА) · Благодарю вас за топриглашение. · Не берись за то, что тебе не по силам. Местоимение ТО легко заменить существительным или прилагательным: · Не берись за дело, что тебе не по силам. · Благодарю вас залюбезное приглашение.

Поэтика Былины богата и разнообразна. Для характеристики былинного персонажа народ часто пользуется гиперболой. “Троичность” повествования — один из главных приёмов изображения подвигов, подчёркивающий их значительность. Для поэтики Былины характерны постоянные эпитеты, сравнения, параллелизмы. Стих отличается чётким и богатым ритмом, одинаковым количеством ударений в строке. К середине 20 в. Былины почти исчезают из устного репертуара народа и продолжают свою литературную жизнь лишь в книге. См. Народное творчество, Былинный стих.

  В 60—80-х гг. 18 в. был составлен первый сборник Былины, имеющий научное значение (Кирша Данилов, “Древние российские стихотворения”, опубликован 1804). Собирателями Былины в 19—20 вв. были П. В. Киреевский, П. Н. Рыбников, А. ф. Гильфердинг, А. В. Марков, А. Д. Григорьев, Н. Е. Ончуков и др. Изучение Былины начато В. Г. Белинским (в статьях 1841) и продолжено демократической критикой 60-х гг. Связи Былины с исторической действительностью легли в основу трудов так называемой исторической школы во главе с В. Ф. Миллером. Основы современного понимания Былины заложил в начале 20 в. М. Горький в статьях о литературе и фольклоре. Он рассматривал Былины как эпос трудового народа, подчёркивая его коллективное начало, его реалистическую основу и высокие художеств. достоинства.