В каком предложении встречается неуместное употребление слов, имеющих окраску, не соответствующую стилю? 1) Это был несчастный случай, который растиражировали в таком смачном виде. 2) Дело было так. 3) Я ему долго аплодировал. 4) Высокие чины часто даются не по заслугам.

Тему чести можно назвать основной в повести а.с.пушкина «капитанская дочка». это произведение создавалось на основе документального труда о восстании пугачева, которым писатель интересовался. он длительное время изучал крестьянского бунта под предводительством лже-царя, саму личность пугачева.          в результате проделанной работы родилась не только « пугачева», но и «капитанская дочка», в которой пушкин затрагивает важные вопросы: как должен вести себя человек в сложных ситуациях, что может послужить ему опорой и поддержкой в трудную минуту. писатель приходит к мысли, что только чувство собственного достоинства и чести может сохранить человека в человеке. это пушкин и демонстрирует на протяжении всего произведения на примере своих героев.          сам эпиграф «капитанской дочки», взятый из фольклора, настраивает нас на основную тему повести - «береги честь смолоду». уже с первых глав в произведение входит тема чести офицерского мундира и человеческого долга. так, отец петруши непременно хочет, чтобы тот служил не в петербурге, где офицеры только «мотают да повесничают», а в провинции: «нет, пускай послужит он в армии, да потянет лямку, да понюхает пороху, да будет солдат, а не шаматон».          тема чести солдатского мундира неразрывным образом связана с любовью к отечеству, долгом перед императрицей. благословляя петра, отец напутствует его таким словами: «служи верно, кому присягнешь; слушайся начальников; за их лаской не гоняйся; на службу не напрашивайся; от службы не отговаривайся; и помни пословицу: береги платье снову, а честь с молоду».          мы видим, что герой сделал эти слова своим жизненным кредо. в самых трудных обстоятельствах, которые, по воли судьбы, выпали на его долю, он хранил верность императрице и своей стране, потому что присягал им: «нет, - отвечал я с твердостию. - я природный дворянин; я присягал государыне императрице: тебе служить не могу».          даже под страхом смертной казни гринев отказывается служить пугачеву. при этом молодой герой ведет себя просто и достойно. такое поведение вызывает изумление и уважение даже у «безжалостного» бунтаря: «моя искренность поразила пугачева. «так и быть» - сказал он, ударяя меня по плечу. – …ступай себе на все четыре стороны и делай что хочешь».          тема воинской чести в повести плавно перерастает в тему чести человеческой. ею все главные герои произведения, в том числе и «злодей» пугачев. в самом начале он заблудившимся в метели путникам – выводит гринева и савелича из пурги. за это петр дарит «мужику» свой заячий тулуп. позже, в осажденной крепости, когда мужик оказывается предводителем бунтарей, он вспоминает про этот тулупчик. оценив поведение петра, достойное и , пугачев сохраняет ему и его дядьке жизнь: «ты крепко передо мною виноват» - продолжал он; - «но я помиловал тебя за твою добродетель, за то, что ты оказал мне услугу, когда принужден я был скрываться от своих недругов».          и еще один раз пугачев спасет гринева, проявив благородство и честь. лже-царь освободит машу миронову из плена швабрина. важно, что он сделает это не только из симпатии к гриневу, но и потому, что считает непозволительным обижать девушку, да, к тому же, еще и сироту: «кто из моих людей смеет обижать сироту? » - закричал он. – «будь он семи пяденей во лбу, а от суда моего не уйдет».          пушкин показывает, что при всех недостатках пугачев ведет себя достойно, вплоть до своей смертной казни, на которой присутствовал и гринев.          но писатель показывает нам не только положительные примеры. в «капитанской повести» есть и антигерой, променявший свою честь на жизнь «в тылу врага». этот герой – алексей иванович швабрин. с ним гринев знакомится в белогорской крепости.          уже с самого начала швабрин ведет себя недостойно. он, будучи отвергнут машей мироновой, наговаривает на нее, порочит честное имя девушки.          позже, когда крепость была взята войсками пугачева, швабрин, забыв о своем происхождении и о своей присяге, переходит на сторону казаков: «ведь остригся в кружок и теперь у нас тут же с ними пирует! проворен, нечего сказать! » а еще чуть позже, воспользовавшись своим положением победителя, алексей иванович подло мстит маше: он силой – заперев девушку в комнате и не давая ей еды – пытается добиться ее согласия выйти за него замуж.          но героине даже в голову не приходит согласиться. так, вместе с образом маши мироновой, в повесть входит тема женской чести и достоинства. эта простая девушка оказывается сильной и цельной личностью, с твердыми убеждениями и принципами, которые она будет отстаивать до конца.          так, маша не сдается под грубым напором швабрина - она считает, что лучше умереть, чем стать женой предателя: «а мне легче было бы умереть, нежели сделаться женою такого человека, каков алексей иванович».          оставшись одна, без родителей и без жениха, арестованного по клевете швабрина, маша решается идти к самой императрице.          пушкин описывает эпизод встречи девушки с екатериной ii.

ответ:

дружба – это, прежде всего, схожесть взглядов и мыслей, чувств и потребностей двух людей. мы вкладываем в это слово верность и стремление всегда прийти на выручку, сопереживание и радость за счастье близкого, как за самого себя.

друг должен быть искренним в своих чувствах, здесь нет места лести и лицемерию. даже когда правда может больно задеть, только друг найдет в себе силы сказать ее в лицо, ничего не тая.

между друзьями нет места зависти и соперничеству. только настоящий друг будет радоваться за другого также, как за самого себя.

но дружба – это хрупкая хрустальная чаша. ее нужно беречь от неосторожных обидных слов, от вспышек раздражения и гнева. конечно, настоящую дружбу не разбить простой ссорой или размолвкой, но и утраивать испытания на крепость тоже не нужно. ведь иметь настоящего друга – это удивительный дар. это чудо, знать, что ты на свете не один и есть то, кто всегда подставит свое плечо и встанет рядом, не отвернется перед лицом беды или трудностей.