Спишите местоимения, раскрывая скобки, выделяя орфограммы; определите разряд местоимений. (У) нас, кое (что), кто (то), (между) нами, (с) чьими (либо), (кое) (с) (кем), про нас, (ни) чьи, (не) (за) (что), (не/ни) кто, (не/ни) сколько. С двумя любыми местоимениями составьте сложносочинённые предложения.

Подъезд- 2 слога
п(п) согл глух твер
о(а) гл безуд
д(д) согл звонт тв
Ъ нет зв
е 2 звука Й Э Й согл звонк мягк   Э гл ударный
з(с) согл глух тв
д(т) согл глух тв 
Итого 7 букв и 7 звуков

Дверь- 1 слог
д(д) согл звонк тв
в(вь мягкая) согл звонк мягк
е(э) гл уд
р(рь мягкая) согл звонк мягк 
ь нет зв
Итого 5 букв и 4 зв

Часы 2 сл
ч (ч) чогл глух мягк 
а зв а гл безуд
с(с) согл глух тв
Ы(ы) гл безуд 4б и 4 зв

аллея 3 слога
а(а) гл безуд
Л и Л 1 звук ль мягкая согл звонк мягкий
е( э) гл уд
Я 2 зв Й и А й согл звонк мягк А гл безуд итого 5букв и 5 звуков

Выделяются следующие шесть миров (от высшего к низшему):

Мир дэвов (богов) — дэва-лока.

Мир асуров (полубогов и/или демонов) — асура-лока.

Мир людей — манака-лока.

Мир животных — тирьяка-лока.

Мир претов (голодных духов) — прета-лока.

Мир нараков (адских существ), ад — нарака-лока.

Миры представляют шесть возможных путей жизни разного качества, попадание в тот или иной мир зависит от деяний (кармы) и состояния сознания на момент смерти. Буддийская психология рассматривает шесть миров не только как места, куда попадают после смерти, но как и состояния сознания, меняющиеся в течение жизни: наслаждение — мир богов; власть — мир асуров; страстное желание — мир претов; злоба, ревность, зависть, агрессия — ад; невежество, постоянная жизнь сиюминутными потребностями (неустроенность, голод) — животные. Люди отличаются возможностью принимать решения сознательно.

Одним из важных положений буддизма является утверждение о том, что «человеческое перерождение получить нелегко». Смысл этого утверждения в том, что существа во всех других состояниях не сознательно принимать решения и крутятся в сансаре в плену своих желаний и внешних обстоятельств. Даже боги пребывают в постоянном наслаждении и, хоть и на деяния, которые выведут их из круговорота сансары, полностью увлечены удовольствиями. С этой точки зрения человеческое перерождение очень ценно.

При этом все миры сопряжены со страданиями разного рода, и, описывая шесть миров, буддийские авторы в первую очередь обращают внимание на ущербность того или иного мира и ущербность сансары в целом